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华侨、华人、华裔分别是什么意思？以及区别
华人、华裔、华侨的区别：华侨是有中国国籍,但居住在外国或在国外长期生活的人 。华裔是有中国血统,但是国籍不是中国的人 。华人是国籍是外国的,但骨子里是中国人 ,华人在另一种角度也是所有中国人的统称。
拓展资料：
华人（Ethnic Chinese）即“华夏”的简称，来源于远古时期黄河上游“华”、“夏”部落的联合，最初仅为一文化概念，後来演变为民族概念，成为汉族的别称，近代以来扩大至成为中华五十六个民族的泛称。
华人是一个血统概念，从民族上讲，是指汉族和一些与汉族血缘相近的民族。但随着汉文化扩展到全国各地，“华人”的概念渐由当初单指华夏族（汉朝以后该族又称为汉族），扩展到受中华文明影响的55个少数民族身上。并成为了全体中华民族之人的代称，其下包括了“中国人”以及海外“华侨”。
华裔近代是指有中国血统的华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。古代指中原地区。也指华夏族的后裔。华夏族为汉族的前身。
现代华裔是指定居在国外的华人已经取得中国以外的国籍者(也称为x籍华人)和在国外出生,根据出生国的法律而拥有外国国籍者.也就是说从法律上说他们已经不是中国公民。但是从血统上说他们是华人的后代(后裔).有时候,华侨和华裔统称为海外华人.
华侨是在国外定居的具有中国国籍的自然人。不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。
华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。中国宪法明文规定，保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。
华侨、归侨是指哪些人：
在《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》中明确规定：“归侨是指回国定居的华侨。华侨是指定居在国外的中国公民。侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。”
为了适应工作中的需要，国务院侨办等有关部门对上述概念做出了具体解释：
一、华侨
是指旅居在国外的中国公民。
（一）“旅居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权，并已在住在国连续居留两年，两年内累计居留不少于18个月。
（二）不少于30个月，视为华侨。
（三）中国公民出国留学（包括公派和自费）在外学习期间，或因公务出国（包括外派劳务人员）在外工作期间，均不视为华侨。
二、外籍华人
是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔；中国公民的外国籍后裔。
三、归侨
是指回国定居的华侨。
（一）“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。
（二）外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的，视为归侨。
四、侨眷
是指华侨、归侨在国内的眷属。
（一）侨眷包括：华侨、归侨的配偶，父母，子女及其配偶，兄弟姐妹，祖父母、外祖父母，孙子女、外孙子女，以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。
（二）外籍华人在中国境内的具有中国国籍的眷属视为侨眷。
华人华侨华裔的区别是什么?
他们的区别是：
1、华侨是有中国国籍，但居住在外国或在国外定居长期生活的人，华裔和华人是有中国血统，但是国籍不是中国的人。
2、华人在另一种角度也是所有中国人的统称，而华裔则是有着中国血统额度外国人，华侨是中国国籍的中国人在国外定居的人。
3、华侨因国籍的问题，主要还是受中国的法律所约束，而华裔因国籍的原因，只要不在中国境内违法，是不受中国法律约束的。
4、华人是除华侨外，尚包括归化为外国国民以及移民散居在全球各地的中国人，华侨则单指定居在国外的中国公民，在中华人民共和国的法律中，所谓华人指带有前述中华民族血缘而国籍非属中华人民共和国之人。
源远流长，在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为唐人。明清时期，也有的称为华人，中华人、粤闽人等。
海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。
这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省，而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。
华侨和华人和华裔的区别
三者的区别是:华人（加入了外国国籍华人华侨华裔，美籍华人就是加入了美国国籍的中国人）华侨（在外的中国人且是中国国籍）华裔（先辈是在外中国人，自己出生在国外所以加入外国国籍）
华人有广义和狭义之分：
广义的华人包括中国大陆居民、中国香港居民、中国澳门居民、中国台湾居民以及海外华人，这是一个族裔概念而非国籍概念，也就是说只要祖上有中国血统的人无论现在的国籍为何都属于广义的华人范畴。广义的华人分为海内华人和海外华人，而狭义的华人概念则是特指海外华人。
国籍不同:
1、华侨是有中国国籍 但居住在外国或在国外定居长期生活的人。华裔和华人是有中国血统，但是国籍不是中国的人。
2、华人在另一种角度也是所有中国人的统称，而华裔则是有着中国血统额度外国人，华侨是中国国籍的中国人在国定居的人。
3、华侨因国籍的问题，主要还是受中国的法律所约束而华裔因国籍的原因，只要不在中国境内违法，是不受中国法律约束的。
4、华人是除华侨外，尚包括归化为外国国民以及移民散居在全球各地的中国人；华侨则单指定居在国外的中国公民。在中华人民共和国的法律中，所谓华人指带有前述中华民族血缘而“国籍非属中华人民共和国之人”。
华商他们从出生就是外国人，就像华人华侨华裔我们生来就是中国人一样，而华人不同，出生在中国，从小到大一直在享用公共资源，用完之后还直接加入外国，吃里扒外才是我们最厌恶的。
我庆幸我生在祖国，我为我是中国人而感到自豪。
意义不同：
华侨是出生在中国，由于某些原因长年居住在国外，取得他国居留权的人。华人就是“中华人”的意思，凡是拥有中国血统的人，都可以称为华人。华裔是指在国外出生的拥有中国血统的人，也被称为“海外华人”。
不同类别:
华侨虽然旅居国外，但依旧是中国国籍，可以受到中国法律的保护。华人广义上来讲是指拥有中国血统的所有人，无论有没有中国国籍。狭义上讲是指在中国出生，后来到国外居住，并取得所在地国籍的中国人。华裔的字面意思就是华人的后裔，他们从出生就拥有外国国籍，从法律上来讲，已经不是中国公民，只是拥有中国血统。
归侨：指回国定居的华侨，简称归侨。不论年龄大小和何时回国，都是归侨。来华定居的外籍华人，在恢复中国国籍后，也称归侨。
华侨学生：指回中国学习，未在中国定居的华侨。其中，从国外回来定居就学的华侨，简称归侨学生。
侨眷：指华侨在中国国内的眷属。包括：配偶、父母、子女(含媳妇、女婿)、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙儿孙女、外孙儿孙女、抚养人和生活主要来源依靠华侨的其他亲属。即使在华侨回国后，他们在国内的眷属仍为侨眷。
华人文化：
华人的社会关系是一个典型的互惠型的社会关系。通常社会关系的不同是通过类似家庭称来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”，而这种联系里面的情感被称作感情。华人的社会关系通常是通过互相送礼来进行。
在华人的社会关系中的一个非常重要的概念是面子的概念和其它一些与东方人的文化有关的概念。例如与佛教有关的概念“缘分”就是其中之一。亦因此影响了华人对事情及人物的观感，往往以利害关系来判断事情好坏。
和其他民族、社会习惯于把个人和社会的关系比喻大小箱子关系的观点为不同，华人更趋向于把社会关系比喻为“网”。因此，华人评价与他人的社会关系的好坏是亲疏远近而不是里外。
华人和华侨的历史:
我们中国人民移居国外的历史，源远流长，最早甚至可以追溯到商周时期。而在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为“唐人”。直到明清时期，移居海外的中国人才开始有了“华人”“中华人”的称谓。
而“华侨”这一术语曾被使用来泛指在国外居住的具有中国血统的人。从清政府到北洋军阀政府乃至后来的国民政府的相关国籍法规，均有规定：“数世不归”的华侨，继续保留其中国国籍，即所谓“冀其后裔绵延”，无论若干世系仍属中国国籍。因此，凡是具有中国血统而居住国外的人，都被认为是华侨。这个期间的中国国籍是按血统来划分的，因此只要有中国血统的人，都是有中国国籍的公民，所以说那个时候华人和华侨是没有区别，都是中国人。
这些海外华人华侨对中国近代革命乃至新中国的成立都起到重大的作用。例如：1911年的辛亥革命中的绝大部分资金就是由海外华人提供；抗战时期，华人也提供了大量的财力，支持抗日事业，甚至还有数万人回国参战，当时中国空军战斗机飞行员中，华侨几乎占了四分之三；当年 旅为革命牺牲的黄花岗七十二烈士中，就有许多海外华侨和洪门人士。因此，孙中山在评价中国民
主革命中华侨的地位和作用时，赞誉“华侨乃革命之母”。
而华人和华侨真正开始区分是在新中国成立之后，当时国内建设逐步恢复，一切欣欣向荣抗美援朝的胜利更使中国的国际地位大大提升，许多华侨以身为中国人而自豪，生怕因加入了外国国籍而背上“忘掉祖国”的骂名。但当时的国际环境也令中国政府相当为难。因为适逢冷战的大环境下，东南亚华侨国籍与待遇问题使中国与当地国家的外交关系产生紧张和困难。毕竟全球范围内还有几千万华侨，一方面“双重国籍”是当时西方阵营指责华侨为“第五纵队”的“证据。另一方面，华侨聚居最多的东南亚国家们也严重怀疑华侨们的忠诚.
