本文目录一览：
- 1、庄子的中"技经肯綮之未尝" 应该怎么理解
- 2、指出下列句子的特殊句式，一定要详细，本人肯定采纳！ 1.臣之所好者，道也 2.技经肯寖之未尝 3.
- 3、庖丁解牛原文及翻译
- 4、庖丁解牛特殊句式
- 5、庄子的中"技经肯綮之未尝" 应该怎么理解?是什么句式?
庄子的中"技经肯綮之未尝" 应该怎么理解
一种观点认为; 「技经肯綮之未尝」为「未尝技经肯綮」技经肯綮之未尝是什么句式的倒装句.
技经肯綮之未尝”一句解读为“技经肯綮之未尝是什么句式我技经肯綮之未尝是什么句式的刀从不去碰筋骨盘结的地方”.
技经肯綮 jì jīng kěn qìng技经肯綮之未尝是什么句式，指正好切中事物的关键。出自庄周 《庖丁解牛》
指出下列句子的特殊句式，一定要详细，本人肯定采纳！ 1.臣之所好者，道也 2.技经肯寖之未尝 3.
1.判断句。者……也，表判断。
2.倒装句。未尝技经肯綮。
3.宾语前置。“是以”为“以是”，因此/所以 的意思。定语后置。“于”为状语后置的标志，意为 在邢台。
4.省略句。"为"是因为。
其他句式：
倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。
被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
庖丁解牛原文及翻译
导语：庖丁解牛技经肯綮之未尝是什么句式，我国古代成语技经肯綮之未尝是什么句式，出自《庄子·养生主》。以下是我为大家精心整理技经肯綮之未尝是什么句式的庖丁解牛原文及翻译，欢迎大家参考技经肯綮之未尝是什么句式！
庖丁解牛原文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庖丁解牛 翻译
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有技经肯綮之未尝是什么句式了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。...
文言现象
通假字①砉然向然：“向”通“响”，响声。②技盖至此乎：“盖”通“盍”，何，怎样。③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。④善刀而藏之：“善”通“缮”，修治，这里是擦拭的.意思。⑤技经肯綮之未尝：“技”应是“枝”字，指支脉。特殊句式①技经肯綮之未尝此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应...
相关成语
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。④切中肯綮：切中,正好击中.肯綮...
参考赏析
道理
牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟……
庖丁解牛知识点
《庖丁解牛》文言知识积累虚词：
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）
“乎”字的用法和意义
技盍至此乎？（疑问语气词：呢）
进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）
恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）“然”字的用法和意义
砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）
因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）
怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）
通假字
砉然向然 通“响” 技盖至此乎 通“盍”，何
技经肯綮之未尝 技 通“枝”指支脉 善刀而藏之 通“缮”，修治
古今异义
奏刀騞然 奏：古—进 今—演奏 奏乐
乃中《经首》之会 会：古—节奏 今—表示能力，会议
进乎技矣 进：古—超过 今—动词，从外面到里面 所见无非牛者 无非：古—没有不是 今—只，不外乎 臣以神遇而不以目视 遇：古—会合，接触 今—碰见 遇见
依乎天理 天理：古—指牛生理上的天然结构 今—天道
庖丁解牛特殊句式
《庖丁解牛》中的特殊句式：
1、“臣之所好者，道也”（判断句）。
2、“技经肯綮之未尝”（宾语前置）。
3、“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）。
4、“视为止，行为迟”（省略句）。
一、通假字:
砉然向然（向，通响）。
技盖至此乎（盖，通盍）。
技经肯綮之未尝（技，通枝）。
善刀而藏之（善，通缮）。
二、一词多义：
族:
1、族庖月更刀（众，一般的）。
2、每至于族（丛聚、集结之处）。
为:
1、庖丁为文惠君解牛（介词，替）。
2、吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）。
然：
1、砉然向然，因其固然，怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）。
2、虽然，每至于族（代词，这样）。
乎：
1、技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）。
2、依乎天理（介词，相当于“于”）。
3、而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）。
4、恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）。
三、词类活用：
1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度）。
2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）。
3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月）。
庄子的中"技经肯綮之未尝" 应该怎么理解?是什么句式?
一种观点认为; 「技经肯綮之未尝」为「未尝技经肯綮」的倒装句。
技经肯綮之未尝”一句解读为“我的刀从不去碰筋骨盘结的地方”.
还有一种观点，参看
