本文目录一览：
- 1、畲族四大姓氏是什么？
- 2、畲族姓什么啊
- 3、畲族姓氏有哪些？
- 4、畲族四大姓氏
- 5、畲族四大姓，畲族姓氏文化
畲族四大姓氏是什么？
畲族四大姓氏是盘、蓝、雷、钟。
畲族分布在闽、浙、赣、粤、黔、皖、湘七省80多个县（市）内的部分山区，其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。
他们自称“山哈”，但这个名称，史书没有记载。唐代，居住在福建、广东、江西三省交界地区的包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。
畲族风俗
历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。随着畲族人民生活水平的改变，修小楼房的人越来越多。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。
由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以地瓜米掺上稻米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮“米酒”和“麦酒”。
以上内容参考：百度百科-畲族
畲族姓什么啊
畲族，自称“山哈”，即山客的意思。畲族先民“山客”在12世纪初，已活动于粤东山区。南宋建炎、绍兴后，渐迁徙入闽。分布于龙溪县西江(西溪)、九龙江流域，时称“西畲”。“官府不治，畲田不税，久矣”。
宋、元畲族以李、陈、吴等姓为主，今无以闻。明代，龙溪县北溪流域主要是蓝、雷畲族活动区。今芗城区畲族大多是钟姓，是明洪武年间由龙溪县九都屿上(今属龙海市海澄镇)迁入的。
（一）语言
旧志载畲族言语侏离，与闽南话不同。畲族不读书，不识华文，与土人交流困难。龙溪县二十五都(今属华安县)钟、蓝姓畲族独居高山讲“山哈”语。芗城区境内的畲族地处九龙江畔交通要冲，时间一久，适应了汉族的风俗习惯，改讲闽南方言。
（二）衣着
畲族旧日椎髻跣足，不着巾帽，短衫阔袖。到民国初，仍着民族服装。男子衣色尚黑，粗布、右衽。女子穿绣衣裳，袖子镶着花边，头发扎红线，头上戴二个红球。初一、十五着汉装，行汉礼。今同周围土著。
（三）婚育
畲族世代只钟、蓝、雷三姓自相婚姻，同姓不婚，违者按族规论处。芗城今无蓝雷，允许与汉族通婚，但禁止与陈姓通婚。
相亲：畲族通婚的形式是用对山歌，但还要互换条件，茶铺钟姓通婚的村庄是漳平的雷姓、华安仙都的蓝姓。在每年的正月初，三姓中都选出可婚的男女青年同样多，到对方的村子里去。由老一辈带队，人数男女相等。男的二十岁，女的十八岁，如果不足数，也要挑出不足数来补足。然后按对歌对答，答对了，则表示满意，可以订亲，不够年龄女青年而又答中者，规定先娶到男家当妹妹，到年龄后才许成亲；在当妹妹时，谁也不能违规，违规者取消婚约。此俗已废。
作表姐 姑娘出嫁前，定要到母舅家做客，称“作表姐”。父母须有一人陪伴同去，另还需一位姑娘陪伴。所有的亲戚要宴请这位将嫁的女郎，一家请一餐，宴请日子随亲戚的多寡而长短不同。此俗已废。
婚礼： 旧时新娘出嫁，选在夜晚迎亲。茶铺畲族男女结婚时，还要穿一套贴身的白衣白裤拜天地、谒祖宗。这套白衣白裤要保存到终老，死后要穿上入殓。藉以哀悼古代畲汉战争中死难亲人。
（四）丧祭
旧时畲族迁徙不定，有“二次葬”习俗。出丧日，家属不穿麻衣，不着孝服。生人为死者洗净遗体，穿上寿衣，随即出葬。吊丧的人到灵前唱歌一拜就罢。此俗已废。
（五）祭祖
茶铺畲族是每年农历的正月十四日和二月十四日，松州畲族则只在正月十四日祭祀祖先盘瓠王。祭祖时，全族人聚集到祖祠内，蓝、雷、钟共一祖祠。大门紧闭，四下派人守护，不准异族窥视、闯入。旧时参加祭祖时要穿民族服装。祠堂上高悬着“祖图”犬首人服，平时由族内长辈妥为保管。“祖图”长三尺宽二尺余，画的是盘瓠王的传说连环图。供品，除全鸡、全鸭、猪头、年糕、发粿外,还有一样十分奇特的供品，即用香蕉肉搅拌成肉泥，压成园柱体，放在石槽内，置于祭品的中央，十分郑重。祭祖开始，鸣放鞭炮，吹奏乐曲，子孙分别跪于地上，同拜“祖图”，族长宣读祭文，吟唱《高皇歌》，十分庄严隆重。祭文上写着历代祖先的名字和谥号等。祭祖这一天，全族舞龙、舞狮、摆宴席、演大戏，热闹非凡。
（六）节日
畲族十分重视认亲活动,他们认为“同族至亲”。 每年三月初三日是“请亲人”的节日，凡是蓝、雷、钟三族姓的亲人，不管千里迢迢，也得赶上这天来访祖认亲。在认亲中，双方要以族中暗语盘答一番，先以“汝”字作暗号。
甲：“汝字当作何解释？”
乙：“三点水是三男，女是一女。”
甲：“一根竹子劈几片？”
乙：“三片半。”
甲：“你们的祠头是什么？”
乙：“颖川。”
甲：“钟是什么钟？”
乙：“是金字旁，一边是重字。”
甲：……
乙：……
经过几番盘诘，暗语完全符合了，就以亲人相待，彼此之间就亲热非常。
根据《高皇歌》，“钟、蓝、雷”都是南京一路人。浙江平阳县宋桥镇鲍坪村钟姓畲族千里迢迢来茶铺、松州各畲村认祖认亲。1968年，惠安县钟厝畲村举行“祭祖”盛典，茶铺、松州等村均派代表前去参加祭祀典礼。
芗城区畲族虽长期与汉族生活在一起，已失去本民族的语言。但仍保留浓厚的民族感情和强烈的民族意识。松州村《钟氏族谱》明确记载：“闽粤钟姓皆是朝公一脉，有图书所载作证，俱要相认，若不识汀州府所传图书者，是为冒名混入，不认为一家人”。又说：“祖有遗训，山有来龙水有源，后代儿孙凭祖先，不认祖宗便雷打，千世万代永不泯”。
（七）禁忌
松州、茶铺、宏道诸村对待村狗，不打不骂，不杀不吃。狗若死了，还要在狗脖子上套上“银钱”纸，投入河中，顺水流走。
畲族姓氏有哪些？
畲族的主姓有盘、兰、雷、钟四大姓。现今畲家主姓仅存兰、雷、钟。但盘姓并未消失。在福建闽东仍有盘姓。此外在一些地区如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族，或称为畲客、山客。畲族汉化取汉姓后很多以四大姓氏钟姓、蓝姓、盘姓以及雷姓作为畲族汉姓。畲族为古代荆楚民族遗民的后代，在古代时被迁入华南，唐宋明主要分布在广东、福建以及浙江山区等。
扩展资料:
传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，四女姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。7世纪初隋唐之际，畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界闽南、潮汕等地、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙，约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。
隋唐之际，聚居在闽、粤、赣三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动。他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土。到了唐代，中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州、汀州一带施政，并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施。
畲族四大姓氏
畲族四大姓氏分别是盘姓、蓝姓、雷姓、钟姓。盘姓主要分布在广东、广西等地畲族四大姓氏，蓝姓主要分布在广东、广西、贵州、福建、四川等地畲族四大姓氏，雷姓属于中国知名姓氏之一，中国各省均有分布，钟姓主要分布在广东、江西、四川等地。
畲族四大姓氏
畲族是中国人口较少畲族四大姓氏的少数民族之一，主要分布在福建、浙江、江西、广东、贵州、河南、湖南等省市县内，其中，90%以上主要居住在福建、浙江等广大山区中。畲族人自称为山哈，在畲族的语言中，山哈表示的意思是山里的客人。
畲族的语言属于汉藏语系，与汉语的客家方言比较接近，不过在广东一些地区，极少数的畲族人使用的语言接近瑶族布努语。畲族人没有自己本民族的文字，一般通用汉字，在日常生活中，各地区的畲族人通常都能通晓当地的汉语方言。
畲族四大姓，畲族姓氏文化
畲族文化 是一种游耕文化，具有上千年历史的畲族，是经过历史的不断变迁，迁徙到南方的，不畏艰难的畲族人民在奔波中，创造畲族四大姓氏了属于自己的文化。今天我们就来谈一谈畲族姓氏文化，下面，大家就随我一起畲族四大姓氏了解一下畲族四大姓吧。
畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。元、明、清时期，从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。
畲族谱牒图籍记载，畲族的主姓有盘、兰、雷、钟四大姓。现今畲家主姓仅存兰、雷、钟。但盘姓并未消失。在福建闽东仍有盘姓。此外在一些地区如福建省福鼎市的一些畲族姓金。畲族，或称为畲客、山客。
中国东南少数民族，中国大陆有畲族710.039人（2000年人口普查），列第19大少数民族。畲族汉化取汉姓后很多以四大姓氏钟姓、蓝姓、盘姓以及雷姓作为畲族汉姓。畲族为古代荆楚民族遗民的后代，在古代时被迁入华南，唐宋明主要分布在广东、福建以及浙江山区等。
关于畲族姓氏的由来，据宗谱和有关志书所载及神话相传：畲族始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女，驸马讨姓受封，帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”。
次子“蓝装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子雷公云头响得好，高辛帝朱笔取姓便姓雷，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颖州郡“国勇侯”。畲族人民世代相传，这一传说家喻户晓。
