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春光乍泄影评
一. 叙事结构
人们常说电影是时空的艺术,以空间的变化来表现时间的流逝,或以时间的变动来展现空间的起伏。传统的电影中时间与空间这两条线是平行的,在什么时间发生了什么事情导致了什么结果。然而王家卫的电影叙事结构是非传统的,他展现的是一种突破传统时空观念,在展示某一主题的时候,王家卫把故事的时间、空间切割成零星碎片,打破了时空在传统影片中的线性描述,体现的是一种状态一种氛围,碎片般的段落正好配合主人公无所适从的环境,使整部片子有一种虚幻的感觉。下面,我们就《春光乍泄》一片从时间、空间、叙人而非叙事的创作手法进行分析。
1. 时间
关于电影的时间叙述有两种截然不同的看法。一种是“客观”的时间,坚持的是时间的进程,时间的消逝或正在经历的时间;另一种就是“主观”的时间,导演同过一个象征性的镜头来暗示一段不明确的时间。王家卫的《春光乍泻》一片中采用了以下几种手法来表现“主观”的空间。
(1)闪回-----表示过去
第一次 (前一个镜头)黎耀辉责怪何宝荣偷翻他的东西,何宝荣矢口否认。
(后一个镜头)何疯狂地搜索抽屉柜子。
(含义) 俩人的互不信任。
第二次 (前一个镜头)何宝荣外出,黎在家等候。
(后一个镜头)何宝荣受伤时,黎耀辉无微不至的照顾。
(含义) 距离正在扩大。
第三次 (前一个镜头)何宝荣与别的伙伴跳舞。
(后一个镜头)何宝荣与黎耀辉在厨房里跳舞。
(含义)今非昔比,往事只能追忆。
马塞尔.马尔丹在《电影语言》一书里谈到“闪回”镜头创造了一种独立的、内在的、可以随意拨弄的戏剧性的时态。本片中的闪回手法使我们充分了解了主人公丰富的内心世界,他们的喜怒哀乐。这些闪回镜头与前一个镜头的对比,在某种程度上简化了叙事的结构,清楚地交待了来龙去脉(第二次闪回)或者是前后对比(第三次闪回)。
(2) 想象-----表示未来
不同点:
(第一次瀑布的出现)-- 原因:两人去看瀑布途中分手,未能见到瀑布后的想象.
真实性:主观想象.
人物:俩人各奔东西.
暗喻:分手为了以后的相聚.
(第二次瀑布的出现)-- 原因:黎耀辉日夜兼程终于赶到心目中的圣地.
真实性:客观存在.
人物:黎耀辉泪流满面,何宝荣独守台灯.
暗喻:缘分已尽.
相同点:
景色:瀑布同样的壮观、雄伟。
音乐:同样的主题音乐。
镜头:航拍的长镜头,摄影机用长时间的横移镜头来表现瀑布的气势磅礴。
原则上,未来对我们来说是陌生的,一无所知的。但是某些插进去的镜头可以是人物想象的未来。它可以被以后的剧情所证实(瀑布是同样的雄伟)。剧中的想象成为现实,这是一种能变成现实时的未来时态。关于未来的想象,我们认为是有很大的灵活性和自由性的,在这里变成了现在,但在别处却变成了过去,虽然严密的时间顺序被打乱,但是作者用客观的观点进行了重新构造。总之,这是一种主观的手法在指导故事的方法(第一次瀑布在黎耀辉的想象中出现就暗示着他终将能见到真正的瀑布)。
(3)光线-----表示过渡
在黎耀辉第二次去看瀑布的途中,车外的光线由红变蓝,又由蓝边红总转换了十次之多。通过照明光线的变化交待黎耀辉路途中的时间的过渡。我们可以认为红光表示的是白天,蓝光表示的是黑夜,他正在日夜兼程地开往瀑布。尽管这是一个单一的开车镜头,但由于光线的改变,并没有使我们觉得枯燥无味。
2. 空间的展示
“电影的空间经常是有许多零星片段组成的,而它的同意也正是通过这些片段在一种创造性的联结中并列后取得的。”(选自《电影语言》法国)下面我们来看看《春光乍泻》中三类空间所表示的三种纯属观念与内心的空间。
(1) 交通工具 (公共汽车,出租车)
它的最大特点是流动性、不稳定性。本片中多次出现黎耀辉、何宝荣上下车的镜头,人物在这些封闭,缺乏稳定感的空间中独立承受着生活的重载。
(2) 室内空间 (居室、酒吧、厨房、公厕、剧院)
它们的特点是拥挤、喧闹。居室是人们休息的地方,同样也是“战争”爆发的地方;而酒吧是人与人之间交流的场所,然而也是人们宣泄的地方;公厕、剧院更是同性恋们满足性需要的公共场所。所有的室内空间都难得的温馨,剩余的都是浮躁、繁杂。王家卫为了更好的表现人与人之见的冷漠,常常采用虚焦的手法将个体与环境分离出来,即使在公共场合,前景中也有黎耀辉与小张喝酒聊天,背景是人们打架斗欧的场面,人们已经见怪不怪了。
(3) 室外空间 (大街、小巷、马路、沙滩、楼梯、走廊)
室外的特点是空旷、冷清。王家卫常常将主人公置于一个空旷的背景,如空旷的公路,宽阔的湖面,使人物根本无法与人交流(四周也没有人),从而只能固步自封。所以这种空旷的空间也反映了人物内心的空旷、无奈。
王家卫对空间有一个很好的解释,那就是《东邪西毒》中的一句对白:
东邪 :“这沙漠后面会是什么呢?”
西毒 ;“还不是一个沙漠。”
生活在香港如此,逃到阿根廷又能怎么样呢?王家卫的时空观念是自我的时空,它的特点是焦虑的,动荡的,个性的,不安的。人们在漂泊中追寻自我,追求肯定。
3. 叙人而不叙事的创作手法
传统的电影讲述的是一个故事,而王家卫电影讲的是人,是人的一种心态,是人在某一种阶段经历的一种心路历程。在他的六部片子中,主人公有以下几个特征:
(1) 人物身份的一致性
主人公无固定工作的特点强化了边缘人/异乡人的身份,也进一步导致了情感的动荡。这些社会边缘角色由于漂泊迷离,在潜意识里更渴望感情的慰籍。然而由于现实社会的冷漠,使他们一次又一次受到打击。《春光乍泻》的人物沿袭了这一模式,但却增加了人物受打击后找寻自我的勇气。在一定程度上说明人物已逐渐走出了自我封闭的心理囚笼。
(2) 人物交流方式的异常性
王家卫的电影可以称之为倾诉式电影。这是一位孤独的导演借助影片中孤独的人物向观众作的一种倾诉。主人公内心的独白与画面结合创造了一种特殊氛围,让观众相信主人公是真诚的,并能直接了解人物的内心世界。剧中人往往自言自语,甚至对物品倾诉自己的情感,用夸张的手法来形容城市里的人际交流的困难。
(3) 人物与观众的交流
主人公在剧中往往保持沉默,即使产生了误会也不屑于解释,然而人总是需要倾诉的,他们会选择陌生人喋喋不休得诉说心事。如《阿飞正传》里的丽珍向陌生人阿超倾吐心声。换一个角度来说也是主人公向观众(陌生人)解释情由。他们渴望交流,却害怕别人的漠视,所以顺便找个人倾诉而不希望有所回应。这是一种近似布莱希特间法的创作手法,通过这种见离法,演员像在舞台上一样直接面对观众,观众已不再作为消极的旁观者,而是能够在整个环节中依靠自己的道德标准来进行评价,这也是王家卫的电影有些人看了深有感触,有些人看了无动于衷的原因。
《春光乍泻》片中人际关系出现了转机,一个叫小张的台湾人使人们的沟通变成了可能。小张用耳朵完成了对他人的窥视。正是这种非常规的方法打开了人们交流的通道。个体封闭的情感领域由于他人不经意的窥视而获得了缓解和舒缓。黎耀辉尽管没有对小张说什么,但他将他的哭声留在了天涯海角,卸下了情感重担的黎耀辉能轻装上阵,以复归于平淡的心情在直面人生。
二.拍摄手法
1.摄影风格
王家卫的电影以运动镜头著称,《春光乍泻》一片中他较多采用了以下几种手法:
(1)跟随拍摄
这是一种在记录片中广泛运用的手法(不过在未来电影发展的浪潮中剧情片与非剧情片的区别将越来越小)。摄影机始终跟着主人公运动而运动,如黎耀辉再见何宝荣后喝醉酒回家的情景,摄影机在跑动中进行拍摄,画面晃动、摇摆,完全体现了黎耀辉当时的心情---郁闷,难以发泄,同时也为了摆脱不了何宝荣的纠缠的那种心态。还有一场是黎耀辉放纵自己在公共场合寻找同性恋伙伴的场景,镜头也是浮躁、喧哗,表现的是一种无聊的生活状态。这种手法显然只是起描述性作用,也就是说摄影机的运动并无特别的用处,只是为了跟随人物运动让观众能够了解人物的情绪才使用的方法。
(2)节奏性摄影的运用
节奏性摄影有以下几个特点:
a.视角的独特
导演让摄影机参与表演,摄影机作为一个独特的视角,好奇地不甘寂寞地进行跟踪,跟踪主人公的内心世界。摄影机有时就像一个剧中的人物,无处不在,时刻将它捕捉到的最新信息展现给观众,使影片有了自己的节奏。如黎耀辉回家取表这一场戏,摄影机从窗户内往外拍摄,像一个好奇的外来者偷窥着俩人的一举一动。
b.流动的画面
活动摄影使空间产生了流动,画面不再是一个个框框而变成了一个流动的空间。最明显的一场就是巷道的球赛,摄影机仿佛也成了一个踢球的人,因为他展现的完全是一个球员的运动视角。午后的阳光,绚烂的光晕,整个场景带有梦幻的色彩。足球在快速传递,人们在抢夺、嬉闹,配以摄影机轻快地移动,使球赛显现得真实而贴切。这场运动镜头给整部片子添上了亮丽的一笔。
(3) 景别的变化带来的节奏感
医院的一场戏充分体现了由于镜头的切换,景别的变化对视觉带来的冲击。
镜头 景别 角度 内容 特点
1 医院全景 正面 医院的空旷 前景是门窗的条条框框显示冷漠
2 何宝荣的 侧面 脸部受伤 前景实,后景虚 特写
3 俩人全景 正面 何宝荣希望 何坐,黎站 重新开始 并歪头倾听
4 俩人近景 正面 黎耀辉坐 先背面后正面 何的身边
5 俩人近景 侧面 俩人沉默 换角度拍摄
6 俩人远景 正面 目无表情呆坐 画左画右黑暗,中间明亮
这场戏六个镜头都是切换构成的,而且镜头的长短相差无几。由于景别的切换和角度的变化再配以特定的构图手法给人以强烈的节奏感,使这场戏成为本片中俩人关系的转折点。
(4)其他的摄影手法
王家卫在一些其他手法上的突破也是令人注意的。在本片中就有三处截然不同于传统的拍摄手法。
a.倒摄
为了展现香港在地球的另一端,王家卫居然使用了倒提摄影机进行拍摄的手法,非常大胆,让人们产生失重的感觉。
b.慢速摄影
为了拍阿根廷和台北的车河,流动的灯光,摄影师用慢速拍摄,正常速度放映的手法,使人们看到了车辆如河流般流动,灯光也是一片迷离。这种霓虹灯光无处不在,即使人物逃到了阿根廷,这种香港人内心的都市色彩还是会随之而来,这也是香港文化的一个折射,与生俱来,挥之不去。它展现的是一个后现代工业社会,浮华、绚烂得能够使人眼花缭乱的都市,人们一个不小心就会迷失在这种都市里,找不到自己的方向。
c.旋转摄影
影片最后在灯塔处,摄影机以小张为圆心,整整旋转了一周,这是否意味着人生从终点到起点,绕了地球一大圈原来发现自己的根还在原处呢?
三。剪辑手法
谈到剪辑,这里主要讲的是蒙太奇的运用。蒙太奇是电影语言中最独特也最基础的部分。说穿了,蒙太奇是一种选择和安排。王家卫在拍片的时候会有好多拍摄的方案,每个结局都是不同的,即使在场的演员也不知道最终的结局。王家卫在一系列排列组合中挑选最令自己满意的方案作为剪接的依据,他对蒙太奇的研究是深入而又突破性的,下面我们用普多夫金对于蒙太奇分类形式对《春光乍泻》片中蒙太奇的运用作一探讨。《春光乍泻》片中主要运用了:
1。对比蒙太奇
我们分析一下在酒吧黎耀辉与何宝荣再一次碰面的场景。
-----黎耀辉看着何宝荣与伙伴进入酒吧,黎的脸出画
-----风琴转场,酒吧内双人舞
-----酒吧内何宝荣喝得摇摇晃晃
-----酒吧外黎耀辉抽烟
-----酒吧内何宝荣与人接吻
-----酒吧外黎耀辉冷眼旁观
-----酒吧内何宝荣热烈鼓掌
-----酒吧外黎耀辉吃汉堡
-----酒吧内双人舞停止
-----黎耀辉吃汉堡,视线中何宝荣出酒吧上车(景深镜头)
-----黎耀辉从车后经过,看着车远去
-----拉镜头,何宝荣抽烟,回头看黎
-----黎耀辉将饮料罐扔掉
以上酒吧内外的两组镜头交替,给人们带来的冲击是直接而明显的,短短20秒将何宝荣与黎耀辉截然不同的两种生活方式表现的一览无遗。
2。平行蒙太奇
在《春光乍泻》片的结尾王家卫也安排了黎耀辉、何宝荣、小张的一段平行蒙太奇。
表一
三条平行蒙太奇反映了三个人的三条不同的人生道路。黎耀辉终于找到了生存之根,结束异乡的漂泊返回故乡;何宝荣结束了糜烂的生活重新做人,似乎走的是黎耀辉曾经走过的那条路,两人都诶了失去的感情而伤心,然而缘分已尽,只能各走各的路;小张继续自己的游历生活,尽管在外漂泊,但始终知道有一个温暖的家时刻欢迎着他回去。这三组蒙太奇的并列表现三个主人公选择的不同道路,这是一种最细腻最有力的叙事蒙太奇的方法。
3。主题反复出现蒙太奇
表二
瀑布无论对于何宝荣还是黎耀辉都是一个重要的象征,是感情的见证,他们为了看瀑布才从香港来到了阿根廷,旅途也暗喻着一种爱情的归宿。影片的主题至此已表现的淋漓尽致。然而两次都没能实现同看瀑布的愿望,看样子有情人并非一定能携手到天涯。
4。蒙太奇中联接的技巧
一部影片的镜头联接是以人物或观众的视觉或思想为基础的。然而不论哪种,蒙太奇的基本条件都是每个镜头必须为下一个镜头做好准备,去影响下一个镜头,并含有完成下一个镜头所包含的内容。简而言之,前一个镜头必须对下一个镜头有所交待或有外在,内在的某种特征。《春光乍泻》片中有一组镜头体现了很好的联系技巧:
黎耀辉推开门进入洗手间---镜子里映出何宝荣的人影----门关上黑场----门打开了何宝荣出去---黎耀辉靠着墙沉思后推门出去----何宝荣推开酒吧的大门走向汽车。
这里有两个门,一个是洗手间的门,一个是酒吧的大门,几次转场都是用推门关门来联系的,体现的是两人擦肩而过却无缘相会的场景。
四。表演的风格
演员表演的基本元素有三个:
1。信念的体现
信念的表现体现在演员必须是角色而不是演角色。而对同性恋这样一种角色,对于张国荣和梁朝伟都是一个考验。在王家卫的片子中,张国荣的个性都是孤傲而失意的,无论是《阿飞正传》中的阿飞还是《东邪西毒》中的杀手,在《春光乍泻》一片中除了以上特点又增添了女性的细腻与任性。而梁朝伟在《重庆森林》中扮演的663警察是沉默而温柔的,尽管有点木讷。《东邪西毒》中的盲笺客却又颇似他本人的内敛谦和,因而在《春光乍泄》片中的扮演更是一个多情而固执的形象。
2。形体表演
经过前几次在王家卫片中的合作,两个香港演员在形体的表演上是很有进步的。在何宝荣送表的那场戏这,黎耀辉先是扔表--拾表---听表---擦表---藏表。这一系列的动作梁朝伟演来得心应手,相当流畅,把一个欲爱不甘,欲恨不能的心态表现的特别真实。《春光乍泻》深刻地挖掘张国荣、梁朝伟的表演潜质,使他们摆脱了千篇一律的英俊小生的形象。尽管他们是被娱乐电影塑造出来的明星,但王家卫却赋予了他们新的艺术生命。
3。思想的交流
扮演同性恋伙伴特别是片中还有一些煽情的场面,需要两位演员有很好的思想交流,张国荣、梁朝伟表演中的不愠不火,某些分寸的掌握使我们感受到了成熟演员的魅力。
在王家卫的电影中,明星表现出了从未有过的风采,无论是本片中的张国荣、梁朝伟,还是以前的林青霞(《东邪西毒》)和金城武(《重庆森林》),都是王家卫善于捕捉演员潜质的结果。而本片中小张的扮演者张震也是一个表演得颇为贴切的新人。做导演的必须善于将他的构思传达给演员们,传达这些意图是因人而异的。有些导演进行严密的控制,有些导演更喜欢随意的气氛。王家卫可能更喜欢随意一些,在他的指导下演员们能完全进入角色,发挥自己最大的潜力。这也是本片取得成功的一个重要因素。
到厦门旅游,必去的14个旅游景区:这份旅游干货攻略值得收藏
厦门是一座美丽的海滨 旅游 城市,地处海边,风景优美,人文 旅游 资源丰富,因为外地人对福建省的了解可能大多数人知道厦门不知道省会福州,因此这里一年四季是 旅游 观光的好去处,也是一些文艺青年喜欢的地方,我第一次了解厦门是上小学时从教科书里知道厦门大学,然后就知道这是一个美丽的地方,厦门分为岛内岛外,岛内分为两个区,思明区、湖里区,岛外有海沧区、杏林区、同安区、翔安区。笔者也去过厦门 旅游 过,大概总结下去过的一些风景名胜区。
1、厦门大学:去厦门旅的 旅游 都下去看看由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办,是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学,国内最早招收研究生的大学之一,是首个在海外建设独立校园的大学,早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录,被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。
如今厦门大学已经对游客开放,很多游客到厦门必须的景点之一,厦门大学依山傍海,正大门与南普陀寺景区大门紧邻,另一边则是美丽的海滨沙滩与胡里山炮台,被誉为“中国最美丽的校园之一”。游览路线、游客只能从大南和群贤校门进入进门,游客凭二代身份证刷卡进校,厦门大学长期为游客提供免费地图,由校门口保安负责派发,最佳游玩时间大概每年3-5月、9-11月。春秋季节可以算是厦门 旅游 最佳时间了,因为此时天气清爽、温度宜人,而厦门无数种的花也主要在这两个季节开放。
2、南普特寺:南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下,毗邻厦门大学,面临碧澄海港,寺庙占地面积25.8万平方米,建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。
寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。南普陀寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房,另有闽南佛学院,佛教养正院,寺前有放生池,寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟,错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位、厦门八大风景区之一,据说很多游客都喜欢来南普陀拜佛求平安,据说特别灵验,如果你体力好,你可以穿过寺庙然后爬上后面五老峰,五老峰不但空气好,还可以俯瞰美丽的厦门大学全景。
3、胡里山炮台:胡里山炮台(胡里山礮台)位于中国福建省厦门市厦门岛东南海岬突出部,毗邻厦门大学园区,三面环海,景区系国家级文物保护单位、全国4A级 旅游 景区。
胡里山炮台,始建于清光绪十七年(公元1891年),竣工于清光绪二十二年(公元1896年),总面积7万多平方米,城堡面积2.2万平方米,分为战坪区、兵营区和后山区,炮台结构为半地堡式、半城垣式,具有欧洲风格,有我国明清时期的建筑神韵, 历史 上被称为“八闽门户、天南锁钥”,同时也是著名的爱国主义教育基地。
胡里山炮台上最有名的是1893年购自德国克虏伯兵工厂的一门28生(280mm)克虏伯大炮,保存完好,有效射程可达16000米(最远射程19760米) 花了白银10万两才购得(含海运及保险费)。
胡里山炮台的克虏伯大炮曾被鉴定为“世界现存原址上最古老最大的十九世纪海岸炮”,并荣获上海大世界基尼斯最佳项目奖。
4、厦门大嶝岛战地观光园
英雄三岛战地观光园坐落在风光旖丽的大嶝岛东南端,占地87000多平方米,这里曾经历过1958年“八·二三”炮战的洗礼,一度成为战争废墟,平均每平方米的土地就落下1.5颗炮弹。昔日的前沿阵地,如今旧貌换新颜,成为全国唯一一座面向金门,以统一祖国大业为主题,以战地观光为内容,融爱国主义教育、国防知识教育、军事科普教育、休闲 娱乐 为一体的多功能教育基地和 旅游 胜地。
观光园内建有“世界之最的大喇叭”、“八·二三炮阵地遗址”、“英雄雕塑广场”、“战地坑道”、“英雄三岛军民史迹馆”、“军事武器陈列场”、“国防教育馆”、“世界兵器模型展馆”、“祖国和平统一展览馆”、“空飘、海漂史迹展览馆”等景点硝烟,让你亲身体验枪林弹雨的洗礼。
“不到长城非好汉,不到三岛非英雄”。英雄三岛战地观光园将以旖旎的海滨风光,独特的战地氛围,深厚的文化内涵,无微不至的热情服务,诚迎海内外宾客前来观光 旅游
5、厦门世茂海峡大厦占地面积约为3万平方米,地上建筑面积27万平方米,总建筑面积约为33万平方米[2];其中A塔地上64层,B塔地上55层,高度均为300米;裙房6层,地下3层,厦门世茂海峡大厦是一座“双子塔”,封顶时是厦门市第一高楼,2017年,厦门世茂海峡大厦获得“2017年度全国优秀工程勘察设计行业奖”一等奖,成了厦门岛内最高的建筑物,很多到厦门旅的朋友都会去这里打卡,是厦门的地标。
于2016年9月30日对外开放,是一个1300多平方米的360度透明观景平台,在此可远眺鼓浪屿全景、以及金门岛和台湾海峡等地;可俯瞰厦门厦港片区,以及万石山、厦门大学、南普陀、环岛路等地;“海天漫步”位于58F爱情天台,游客可以在280米高的高空踱步行走,全透明无护栏无扶手。
6、鼓浪屿:鼓浪屿是厦门 旅游 的一张名片,也被称为万国建筑博物馆,很多外省人和国际友人都冲鼓浪屿去的,也有诗人舒婷写过很多鼓浪屿的文章,鼓浪屿是风景名胜区获得国家5A级 旅游 景区、全国重点文物保护单位、中国最美五大城区等荣誉。2017年7月8日,“鼓浪屿:国际 历史 社区”被列入世界遗产名录,成为中国第52项世界遗产项目。
鼓浪屿岛上必去的 旅游 景点有:日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、郑成功雕像、海底世界、天然海滨浴场、海天堂构等,上鼓浪屿需要购一张来回返程船票,上岛的时候会有导游推销望远镜,通过望远镜可以望见金门岛,其实效果不是很好,这个根据自己喜好来交钱租望远镜,个人建议没有必要,就是忽悠游客。
7、环岛路、椰风寨骑行:厦门环岛路是每年第一个星期日要在环岛路举办国际马拉松全马赛,被称为中国最美马拉松赛道,环岛路不仅有专用自行车道,而且全程都有无敌海景,沙滩、树林、草地、木栈道,再遇到蓝天或者夕阳,那画面真是美醉了。骑着单车,哼着歌儿,吹着海风会有“像少年啦飞驰”般的快感。来到厦门的人就会去租一辆自行车骑行环岛路,一般大多数游客就是从轮渡码头租自行车骑行到观音山游乐场。比较全的骑行路线
:骑行路线简介:从演武大桥开始骑行:经过厦大白城、曾厝垵、白石炮台、海韵台、椰风寨、会展中心、观音山、五通,这样骑行一圈下来也游览完了沿途的景点,也体验了厦门最美的海滨大道。
8、曾厝安:曾厝垵它位于厦门岛东南部,有兔耳岭之草,太姥山之石,火山岛之礁,自然人文为一体。至今已有八百多年 历史 。明朝时,这里海澄月港商船之泊地,海澄开往海外的船舶需至厦门查验,停靠于曾厝垵避风候讯。曾厝垵附近还有个胡里山炮台,是厦门港口的要塞。始建于清光绪16年(公元1891年),清代设水师驻守,现存克虏伯大炮为世界之最。曾厝垵村在辛亥革命后,国民党曾在曾厝垵设立“海军航空处”及飞机场。
这里又别名“曾里”,又称“曾家沃”、“曾家湾”,方言“沃”指泊船海湾,“湾”指舟楫出入港口,都跟 历史 上的这些经历有关。在今天是算是中国最文艺的渔村了,如今这个村子成了文艺青年聚集的地方,这里有小吃街, 美食 、沙茶面、青年旅舍、各种民宿客栈、有丽江五一街的清吧,也有各种酒吧,反正外地青年人来厦门必去曾厝安。
9、中山路:有人说到厦门 旅游 、游玩看鼓浪屿、吃喝 美食 看中山路,这话说的不假,中山路(位于福建省厦门市,是厦门最老牌的商业街,人流旺,商品多,名气大,不论往昔还是如今,人们一提及厦门,就言必中山路,好似纽约的曼哈顿、东京的银座、香港的中环。到厦门,中山路是不能不去的,因为它代表了厦门的繁华,富有和时代韵律。到这里可享受丰富的物质世界,领略现代风采。中山路是厦门人的骄傲。
中山路是厦门现已保留较完整的展现近代 历史 风貌的旧城街区,拥有小走马路、陈化成故居、中华第一圣堂等众多人文古迹。南洋骑楼建筑、流光溢彩的LED夜景、琳琅满目的各色闽台特色小吃和回响在小巷街坊间的古老南音,构成其与众不同的风格特色。中山路现有省级文物保护单位3处,市级文物保护单位5处,市级涉台文物古迹1处, 历史 遗址、古迹10余处,还有南音等非物质文化遗产。2012年6月,厦门中山路成功荣获“中国 历史 文化名街”的称号。
10、赖昌星红楼:上世纪九十年代可以说是闻名全国,无人不知无人不晓,那就是厦门远华集团赖昌星的私人会所,红楼位于厦门湖里区的华光路。1996年9月,一座7层楼房拔地而起。红楼建筑面积5000平方米,总投资达1.4亿元。内部设施极尽豪华奢侈,精心营构,楼层功能分工早已为人所知。
一楼是接待厅。二楼是餐厅,附设四间厢房,餐桌餐椅一色是名贵的红木。三楼桑拿房,设备清一色是进口的,双人蒸气式冲浪浴缸,俯仰起伏可调控的按摩床,旁边配有一对小沙发。四楼是卡拉OK厅,除双人舞池外,还设有情调酒吧,有二十几个座位的小电影院,常播放淫荡刺激的黄色影片。七楼是赖昌星的办公室和礼品库房。他之所以将办公室设在顶层,因为他是红楼主人,是远华集团第一号人物,理应“高高在上”。赖昌星的思维方式就是这么直接明了。这层楼还可以写上一笔的是,主人办公室里有好几尊造型不一的关公瓷像。赖昌星崇拜关公,不仅因为关公豪爽讲义气,重要的是他企盼关公给他带来好福气,财源滚滚来。
11、集美学村:集美学村是集美各类学校及各种文化机构的总称,位于厦门集美半岛坐落于集美村。它由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1913年始倾资创办,享誉海内外。学村总建筑面积达三千余亩,拥有在校师生十万余人,形成了由学前教育至小学初中高中、从本科教育到硕士博士教育的人才培养体系。
集美学村它既是钟灵毓秀之地,又是凝集众美的观光风景区,其建筑融中西风格于一炉,体现了典型闽南侨乡的建筑风格。学村中的龙舟池节假日常举行赛龙舟。鼓乐齐鸣,南音悠扬,人声鼎沸,把平日宁静的校园变成欢乐的海洋,集美学村也就成了厦门 旅游 的一个热点。 集美学村整体建筑风格为中西合璧式,甚是漂亮,各家校园参差错落,文化气息十分浓厚。骑上单车穿梭在集美学村里,重温当年的校园时光,好不惬意。龙舟池环线的景色更是美绝,走走停停,微风佛面,感受慢生活里的舒服自在,晃晃悠悠,醉在这秋意正浓的午后 2016年9月,集美学村入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
12、同安北辰山:北辰山位于厦门市同安区五显镇境内,为低山丘陵、花岗岩地貌,以十二龙潭瀑布为主要特色。十二龙潭两侧奇峰怪石,景色宜人。下游的竹坝水库,水面宽阔,岸线曲折。坐落在山麓的古刹“广利庙”是闽王王审知兄弟兵变起事的“竹林间”王公宫。历代名人雅士在景区内留下许多诗词墨宝,如宋代朱熹的“仙苑”等。门票大约30元左右,也是厦门岛外一座最优美风景的山峰。
13、同安影视城:位于厦门市同安区五显镇,1998年,同安影视城建成,占地面积1000亩,第一期占地180亩,距厦门市35公里。同安影视城是一座仿北京紫禁城建造的宫殿,是以天安门、太和殿、养心殿为主的古建筑群体。在同安影视城取景的有电视剧《皇宫宝贝》、《施琅大将军》、《褡裢王爷》、电影《叶问山》等作品。
外地人来厦门都会去同安影视城打卡,门票四十一人,一个迷你版的故宫天安门 建筑的仿真力度很大。同安距离厦门岛内稍微还是有点距离的 ,我们自驾可能还好半个小时吧 不过同安影视城是厦门比较小众的景点比起鼓浪屿的人山人海同安影视城也是不错的选择。
14、青礁慈济宫,又称东宫,位于厦门海沧镇青礁村文圃山脉崎山(岐山)东南麓(古属漳州府海澄县),四周地域辽阔,景色秀丽。该宫始建于南宋绍兴21年(1151),为纪念保生大帝吴夲,而建立此庙宇。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
去海沧慈济东宫最有挑战性的就是中医长廊共有811级台阶,长廊中间排列着扁鹊、华佗、孙思邈等等历代著名中医的塑像,包括山顶的保生大帝雕像在内共有33尊,如果去过东宫的人都知道深有体会。
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