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得道高僧火化后形成的舍利子到底是不是胆结石？
佛教自从进入中国以来，受到了当权者的大力推广，因此，历史上很多朝代都可以看到佛教昌盛的景象！而且，佛教宣传的教义很受当权者的青睐，所以，中国的寺庙非常多，这跟历史原因有很大关系！
佛教寺庙
佛教有一种很神奇的东西叫做舍利子，相传舍利子是佛教一些得道高僧在火化的时候才会出现的五彩斑斓的类似石头一样的东西！其中黑色的是头发舍利，白色的是骨骼舍利，红色的是肌肉舍利，琥珀色的是大脑舍利！相传佛法越深，火化时能够形成的舍利子就越多！
那些声名远播的高僧所形成的舍利子一般都会被供奉在寺庙中，这些舍利子是佛教徒的信仰，是一种心灵上的安慰和寄托！
得到高僧
那么，舍利子真的是得道高僧才有的吗？它们真的是佛法修为的象征吗？
其实不然！最开始的时候科学家们认为舍利子其实就是人体的结石，因为结石这种东西很早便在人体内被发现，而且石头状的东西很难不让人联想到人体内的各种结石！
而且佛教徒基本都是素食主义者，由于长期缺乏油脂等活性物质的摄入，会导致僧人体内胆汁变得非常浓稠，胆囊有很大的概率在经过长时间的化学反应后累积大量的草酸钙，然后以此为基础形成胆结石，所以，很多人认为舍利子的本质就是胆结石！
胆结石
但这种说法很快便被否定了，因为人体无论哪个部位的结石，基本上都是呈现以黄色为主的外观，比如浅黄色、深黄色、土黄色等等。而舍利子的颜色则更加多样化，无论是黑色、红色还是白色都跟人体结石的颜色相差甚远。
另一方面，根据现代科学家的研究，人体结石的主要成分是钙盐类物质，这种物质不易被消化，长时间在人体内累积便形成了结石！但舍利子的成分则是磷酸盐和硅酸盐的混合物，甚至还有一部分的碳酸钙。所以说，舍利子并不是人体的结石！
那舍利子是什么呢？不会真的是佛法修为这种虚无缥缈的东西吧！
舍利子当然不可能是这些宗教宣扬出来的东西！事实上，依靠现代科学技术，科学家们已经成功发现了舍利子的真面目！舍利子本质上就是人体骨骼在经过高温煅烧之后形成的结晶体！
根据研究，人体骨骼在火化的时候会跟肌肉脂肪一起燃烧，刚开始燃烧的时候，骨骼中的有机成分会随着燃烧而分解。随着燃烧温度的不断增加，骨骼在高温下开始结合成一些不规则的晶体，慢慢形成一种重结晶结构，这便是舍利子的雏形！
人被火化
如果燃烧到这里就停止的话是不会形成舍利子的，但如果燃烧温度继续升高，直至升高到1600度以上，这些重晶结构的晶体便会融化在一起，然后经过各种化学变化之后，逐渐形成一颗颗五颜六色的圆润珠子，这便是我们看到的舍利子！
舍利子在刚形成的时候比较软，随着温度的下降会逐渐变硬，最终变成类似结晶一样的物质，由于骨骼中所含有的各种元素在高温下进行了各种各样的化学反应，所以舍利子的颜色并不单一，一般都会有多种色彩。
五颜六色的舍利子
所以说，舍利子的形成跟得道不得道没有什么关系，而是我们每一个人如果在火化时的温度满足了条件，就会形成舍利子，至于形成的大小和多少，会根据每个人骨骼的不同而有所差异！
但是，不管我们的科学是否揭开了舍利子形成的真正原因和其物质组成，但对于佛教徒来说，舍利子的存在的意义依然是无法取代的！它不仅仅是一种物质、一个结晶体，它包含了僧人的信仰，就像基督教的耶稣和十字架一样，是蕴含了人的灵魂，寄予了人美好愿望的东西！
古时僧人的舍利子是不是就是结石？
不是，是修行过程中，对身体的物理上的改变所产生的副产品。
佛陀的舍利子，五光十色，全世界所有人的结石，都不能比，
而且佛的舍利子，用原子弹都打不烂，
在大悲经中，说佛的舍利子是神器，
佛的舍利会在宇宙大爆炸时，
开始启动神力。
舍利子和结石有什么区别？
1、外观
不管是哪个部位的结石，都呈现近似于黄色的外观，深黄色、浅黄色、橙色或土黄色等等，并且结石表面多粗糙。舍利子的颜色为黑色、白色、黄色和红色，表面光滑圆润。
2、组成
不管哪个部位的结石，本质上其实都是钙盐类物质。舍利子的主要组成成分是磷酸盐和硅酸盐，还有一部分的碳酸钙，而并不是由钙盐类物质所组成的。
3、形成
结石是在人体体温条件下，通过日积月累的沉淀，逐渐变大的一种钙盐类固体。舍利子是人体骨骼在经过高温1600℃之后所形成的结晶体，是在火化的极短时间内形成的。
参考资料：百度百科-舍利子
参考资料：百度百科-结石
舍利子是结石吗？
在《玄奘舍利险遭日军劫掠始末》一文后，有网友留言说：舍利其实就是人体结石，没有什么好奇怪的。言外之意，无非是说舍利是佛教中人故弄玄虚搞出来的，其实就是结石。也曾有人进行所谓科学研究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，因钙质沉淀，积聚而产生的。这些说法其实是一种误解和曲解。
舍利子是梵语Saria的音译，在印度语里叫做驮都，也叫设利罗，翻译成中文叫灵骨、身骨、遗身。但是并非所有人的遗骨都可以叫做舍利。舍利现在专指佛教的修行人圆寂后所遗留的遗身和遗骨，舍利的种类，一般分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需要经过火葬的，修行人圆寂后，遗体全身不会腐烂，甚至可以保存上千年，这种就叫做全身舍利，老百姓也俗称为肉身菩萨舍利子是结石吗；碎身舍利，则是修行人圆寂后，经过火化后留下的遗骨。碎身舍利跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般
还有一种舍利不是由人体变成的，它们是从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，或由修行人诚心供奉礼拜求得，还有舍利之中再生出舍利子的。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。
印光大师的皈依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行《大势至菩萨念佛圆通章，印公亲书，静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利（见该书了然法师“刊书因缘感应记”）。印光大师说，这是因为“精诚之极，佛慈加被，为之示现者”（《印光法师文钞三编'复杨佩文居士书》）。可见这不是凡情所能妄测的。
凡此种种，对于佛教中人来说，已经见怪不怪了。但是对于佛教一无所知的人来说，就觉得神奇甚至荒诞。而对佛教存有偏见的人则通常会说那是人体结石。请问有从天上掉下来的人体结石吗舍利子是结石吗？
在《浴佛功德经》中，将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
通常修行人火化后，留下的白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。
2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化舍利子是结石吗他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。
不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。
陕西法门寺供奉的释迦牟尼佛 佛指舍利
舍利子非是我们寻常所见因病体内所形成的结石。
舍利子，是长期的意念集中，身体能量聚集而成。
真的佛舍利，经供养还会生出许多的舍利，结石就不会。
西藏密宗修成的金刚舍利，硬度极大，像金刚石一般，用斧凿都难以击碎，结石用锤子一打就碎。
和尚的舍利子就是结石吗？
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子，并不单指人体结石。
舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
扩展资料
舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。
死后遗体—舍利
舍利是印度语，梵文śarīra，或译室利罗、设利罗；义“骨身”、“体”、“遗身“，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。 [2] 所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利 ，及发塔、爪塔、牙塔等。
坚固微粒—舍利子
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
参考资料：百度百科-舍利子
