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历史上称“五子”是哪五子
《三字经》中的五子，分别是五子是哪五子：荀子、扬子（扬雄）、文中子（王通）、老子、庄子。
春秋五子，三种解释。
第一种解释是，春秋时期辅佐齐桓公称霸的五位大臣，分别是五子是哪五子：管仲、隰朋、宁戚、宾须无、鲍叔牙。
第二种解释是，春秋时期辅佐晋文公称霸的五位大臣，分别是：赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。
第三种解释是，春秋时期辅佐秦穆公称霸的五位大臣，分别是：由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支。
北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
中药五子指菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子和车前子五味中药。
五子是哪五子
五子在不同时代，指代的人不同，在古代，有的说是指五子登科，即窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，也有说是春秋时期辅佐齐桓公称霸的五位大臣，或是辅佐晋文公称霸的五位大臣，又或是辅佐秦穆公称霸的五位大臣。
五子是哪五子
五子登科出自《宋史·窦仪传》，在书中记载了宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，高中科举，后用作吉祥语和祝福语。
春秋时期，五子指的是有名的大臣，共有三种说法，分别是管仲、隰朋、宁戚、宾须无、鲍叔牙，或是赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨，又或是由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支。
在现代，五子被人们赋予了新的含义，在电视剧中，五子指的是金子、票子、房子、车子、女子，比喻世俗追求物质满足。
过端午节要吃五子，五子是指哪五子
粽子、蒜子、鸡子(蛋)、口子(蕌头)、包子。
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄五子是哪五子，是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄黄酒（雄黄酒有毒性五子是哪五子，一般都喝普通的黄酒代替雄黄酒）。也有其它说法五子是哪五子，咸鸭蛋可以用黄豆替代。农历五月，江南人称五黄月。
扩展资料
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生五子是哪五子了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在五子是哪五子我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。
根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。
历史上称“五子”是哪五子？
历史上称“五子”的有好几个说法。《三字经》上说：“窦燕山五子是哪五子，有义方五子是哪五子，教五子五子是哪五子，名俱扬”，说的是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故又称作“五子登科”。
民俗五子指的是哪五子
端午节民俗五子指的是粽子、蒜子、鸡子(蛋)、口子(蕌头)、包子，寓意五子登科。也有地方是吃五黄。吃五黄为了保持健康，增强活力。
根据江南人的传统，端午节包括吃“五黄之”(黄鳝)、黄刀鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒(雄黄酒有毒，通常用普通黄酒代替雄黄酒)。此外，还有人说咸鸭蛋可以用大豆代替。
端午节民俗五子介绍
1、粽子
粽子一般是四角锥形，馅料的主料是糯米，依据佐料的不同，粽子可分成腊肉粽、花生粽、黑豆粽、板栗粽等。
2、蒜子
蒜子就是大蒜子，吃法也简单，一般是剥去蒜衣后，一个一个嚼着吃。味道辛辣。
3、鸡子
鸡子指的是鸡蛋。鸡蛋的吃法很多，可红烧、清炒、清蒸、水煮等。但端午节的鸡子，是特指水煮的圆蛋。
4、口子
口子是藠头别称。藠头本是一种野菜，生长在荒坡上，藠头很容易种植，依据个人的喜好，可做成糖醋味、咸味、甜味、酸辣味等口味。
5、包子
包子是湘南老家的传统面食，一般是用面粉发酵做成的。常用的馅料为猪肉、羊肉、豆沙、韭菜、蛋黄等。
古人所说的天下五子,指的是那五子
孔子、老子、孟子、庄子、韩非子（五子）
五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
