本文目录一览：
- 1、“积德行善”
- 2、如何积德行善
- 3、积德行善的意思 积德行善的意义
“积德行善”
德，品德也！在论语中说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”君子，即有才德的人。孔子认为，才德就是有包容之心，是学之开始。宋代朱熹也曾说：“入道之门，积德之基”，他认为德是引导初学者入门之基，是修身的开始。实际想想更是如此，万物开始都是从有德而始的。
一个人没有德行，就没有了人缘。没了人缘，即缺少了运。缺少了贵人气，缺少了人助力。“得道多助，失道寡助”大概就是说如此吧。
“德行,内外之称,在心为德,施之为行”。（《周礼·地官》注）
有了德，外在的表现即是行，行的体现就是“善”。常说日行一善，胜过日胜斗金；日行一善，积善成德；日行一善，功满三千等等，都是在体现善的表现。人只有善良才有人缘，才有好运，才有在困难时有贵人相助也。故此，“积德”是为行善的果，“德”者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。“积善”是积德的始。在你行所善事时，德便得到也，二者相辅相承，缺一不可。
《国语晋语六》：“夫德者，福之基也。”
如何积德行善
问：
如何积德行善
答：
一、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。
二、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。
三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。
四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。
五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。
积德行善的意思 积德行善的意义
1、积德行善的意思就是多做好事，乐于助人。深一层的含义就是行为正确，一个人只有行为正确，那么所做的事物才不会错误，这样也不会有不好的运气。善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量。
2、行善积德是行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。”
