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奉新酒吧排名(奉贤酒吧有哪些)

KTV免费预定 2022-12-18 9

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从衢州到江西奉新开车怎么走好

驾车路线:全程约409.4公里

起点:衢州市

1.衢州市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发奉新酒吧排名,沿荷三路行驶550米奉新酒吧排名,过右侧的东方商厦荷三店约250米后奉新酒吧排名,右转进入双港东路

2) 沿双港东路行驶220米,左后方转弯进入G320

3) 沿G320行驶2.2公里,右前方转弯进入环岛

4) 沿环岛行驶30米,在第1个出口,右前方转弯进入孙姜大桥

5) 沿孙姜大桥行驶390米,过孙姜大桥约200米后,直行进入锦西大道

6) 沿锦西大道行驶4.1公里,直行

7) 行驶400米,过衢州西收费站约170米后,朝常山/江西方向,稍向右转

2.行驶520米,在入口,进入G60

3.沿G60行驶295.4公里,过昌东南枢纽,朝宜春/长沙/吉安/广州方向,稍向右转进入G60

4.沿G60行驶38.6公里,朝南昌/武汉/合肥/S59方向,稍向右转进入南昌绕城高速公路

5.沿南昌绕城高速公路行驶1.2公里,过厚田枢纽,在入口,进入G6001

6.沿G6001行驶21.1公里,过吴家大桥,在南昌/高安/G320出口,

7.行驶470米,直行

8.行驶450米,朝高安方向,稍向右转

9.行驶610米,直行进入G320

10.沿G320行驶21.2公里,过右侧的银海加油站,右转进入干大线

11.沿干大线行驶17.5公里,直行进入应星南大道

12.奉新县内驾车方案

1) 沿应星南大道行驶3.4公里,过岭背约180米后,右转

2) 行驶140米,左转

3) 行驶130米,到达终点(在道路右侧)

终点:奉新县百度地图

玛丽一世为什么会被称为“血腥玛丽”?

她是都铎王朝的第五位统治者,是英国历史上第一位有实际权力的女王;她是英格兰国王亨利八世和凯瑟琳王后的唯一幸存的女儿,也是著名的伊丽莎白一世同父异母的姐姐——女王玛丽一世。

你或许没有听过她的名字,但你一定听过“血腥玛丽”的威名。在酒吧里,她是一款血红色鸡尾酒的名字,在欧洲的民间故事里,“血腥玛丽”是让人闻风丧胆的女巫,就像这个称号一样代表着残忍和嗜血,携带着罪恶和诅咒。而她的历史原型,就是这个玛丽一世女王。她因为在执政的无情打压和迫害新教徒而被称为“血腥玛丽”。

那么,这个拥有着英格兰王室高贵血统的女王为什么会演变成民间传说中嗜血的恶魔呢?这还要从她所生活的那个时代说起。

玛丽出生在一个天主教和新教斗争异常激烈的时代。作为亨利八世和凯瑟琳王后的长女,她有幸地拥有了一个美好的童年。国王和王后很注重对她的培养和教育。在母亲的熏陶下,不到5岁的玛丽已经能够在正式的宴会和典礼上熟练地弹奏古琴。亨利八世很宠爱这个聪慧过人的女儿,甚至在她9岁那年,破例册封她为威尔士女亲王。要知道,这以前一向是王储的头衔。如果日子就这么继续下去的话,这个世界上或许根本就不会有什么“血腥玛丽”,只会有一个善良可爱的玛丽公主。

可是天不遂人愿,凯瑟琳王后生的孩子频频早夭,求子心切的亨利八世逐渐失去耐心,两人的婚姻陷入僵局。亨利八世开始和美貌的侍女安妮私通,并且打算和凯瑟琳皇后离婚,迎娶安妮。但是在中世纪的欧洲,即使是王权有时也不得不为神权让步。国王必须获得教会的允准才能解除婚姻。亨利八世便以王后不能为他诞下继承人并且接近失去妊娠能力为由申请离婚。

但是作为亨利八世的原配,阿拉贡的凯瑟琳皇后可不是个普通的女人。她还是西班牙王室的公主,是当时的神圣罗马帝国国王查理五世的亲姑姑,她的血统甚至比亨利八世更加高贵。教皇不想得罪罗马国王,再加上天主教的教义本来就是重视婚姻、反对离婚,因此当时的罗马天主教会迟迟不批准亨利八世的离婚申请。

眼看着安妮的肚子越来越大,亨利八世最后决定在宗教方面另辟蹊径,与罗马天主教廷决裂。亨利八世在英格兰强制推行宗教改革,奉新教(又称“基督新教”)为国教,并将当时英格兰主教立为新教的大主教。大主教随即投桃报李宣布亨利八世和凯瑟琳皇后的婚姻无效,然后他顺利地迎娶了安妮。而随着亨利八世和凯瑟琳的婚姻瓦解,玛丽也从原本高高在上的公主殿下沦落成了私生女,成为自己同父异母的妹妹伊丽莎白公主的侍女。

玛丽无法接受这样的转变,她倔强地一再坚持称自己是亨利八世唯一名正言顺的公主而非私生女,否认亨利八世和安妮的婚姻合法性,令亨利八世大为恼火,父女关系降至冰点。她被剥夺了一切封号,逐出皇宫囚禁起来,不允许和母亲见面或者通信。甚至后来,阿拉贡的凯瑟琳病逝,她也不被允许出席葬礼。也就是在这段时间里,玛丽的身心都受到重创,落下了病根。

后来安妮也同样没有为亨利八世生下健康的男性继承人,最终被亨利八世下令处死。随着年岁的增长,亨利八世又怀念起与玛丽的父女之情,于是让她重新回到皇宫并获得了部分继承权,然而玛丽心中对父亲的恨意却再也无法化解。

亨利八世去世后,他将国王的权杖交到自己年仅9岁的儿子爱德华六世手中。然而爱德华六世只在位六年就去世了。政局持续动荡,为玛丽创造了契机。就在爱德华六世死去九天后,玛丽发动政变废黜并处死了爱德华六世的继任者简·格雷,同年她正式加冕成为英格兰女王,是为玛丽一世。

玛丽一世原本就是一个虔诚的天主教教徒,她憎恶父亲推行的新教,因此在她掌权后立即通过了新的宗教法案,宣布恢复天主教,并且和罗马教皇取得了联系。当然除了信仰之外,玛丽一世的这一做法还有层重要目的就是希望得到罗马教廷的承认与支持,毕竟她的国王宝座来得并不是那么名正言顺。

为了巩固统治,玛丽一世把同父异母的妹妹伊丽莎白囚禁在了伦敦塔里。此后几年时间里,玛丽一世不断迫害新教教徒,其中就包括了大主教克兰默。甚至有人嘲讽说“玛丽每一次处死新教徒后都胃口大开。”这也为她换来了一个“血腥玛丽”的称号。不过话又说回来,玛丽一世处死的新教教徒其实也只有300余人,这与人类历史上那些著名暴君动辄杀害成千上万人相比,实在不值一提,“血腥玛丽”这个残酷的外号多少有点言过其实。

玛丽一世一生深受权力的诅咒,她千方百计想把国王权杖留给自己的子嗣,可是却始终没能怀孕。最终在她执政五年多时间后郁郁离世。按照继承法,英格兰国王之位落到伊丽莎白一世手中。

张爱玲曾经说:“如果你了解以前的我,或许你会理解现在的我。”可是比起张爱玲的童年阴影,玛丽一世经历的恐怕更加残酷。她从云端跌落谷底,从完全宠爱的公主变成一个近乎父母双亡的孤儿,她看尽了人情冷暖,世态炎凉,所以她不相信任何人。

诚然,你受过的伤害不应该成为你伤害别人的理由,但如果你是玛丽一世,你会对瓦解你父母婚姻,毁灭你的幸福,带给你一切厄运和苦难的新教有好感吗?更何况,历史是由胜利者书写的。欲戴王冠,必承其重。秦始皇也因为焚书坑儒而被儒生们口诛笔伐了上千年,可事实是,他已经一再给战国的学者们机会,是他们始终不依不饶,逼得他不得不痛下杀手。而且所谓“焚书坑儒”的影响也远没有严重到毁灭经典,断绝学术的地步。

坦白说,玛丽一世拥护天主教廷和伊丽莎白一世后来拥护新教没有什么本质差别,都是出于政治目的。玛丽要奉天主教为国教,因为天主教才承认凯瑟琳皇后和亨利八世的婚姻是有效的,他们没有离婚,那么玛丽一世就具备合理合法的继承权。同样,伊丽莎白一世要推崇新教,因为是新教的大主教亲口宣布亨利八世和凯瑟琳阿拉贡的婚姻无效,那么伊丽莎白的母亲安妮和亨利八世的婚姻才有可能是合法的。不同的是,玛丽一世因为杀了几百个新教徒而被人们称为“血腥玛丽”,而伊丽莎白女王杀了数千名天主教徒则因为在促进宗教改革运动中的突出贡献而被奉为千古名君。

参考资料:《欧洲中世纪贵族》、《都铎王朝》

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介绍一种风俗

(一)风俗习惯

日本以“礼仪之邦”著称,讲究礼节是日本人民的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼,并说“您好”,“再见”,“请多关照”,等等。

日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片,不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时,要先行鞠躬礼,并用双手递接名片。接到对方名片后,要认真看阅,看清对方身份、职务、公司,用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表,对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后,不加看阅就随手放入口袋,便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判会,你就必须向房间里的每一个人递送名片,并接受他们的名片,不能遗漏任何一个人,尽管这需要花费不少时间,但这是表示相互间友好和尊敬的一种方式。

到日本人家去作客,要预先和主人约定时间,进门前先按电铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃,绝不要敲门,而是打开门上的拉门,问一声:“借光,里面有人吗?”进门后要主动脱衣脱帽,解去围巾(但即使天气炎热,也不能光穿背心或赤脚,否则是失礼的行为),穿上备用的拖鞋,并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时,背对着门坐是有礼貌的表现,只有在主人的劝说下,才可以移向尊贵位置(尊贵的位置是指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位,这是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房,所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时,如果不清楚某种饭菜的吃法,要向主人请教,夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时,要客人先提出,并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方,表示已安全返回,并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时,仍不要忘记表达感激之情。

日本人设宴敬酒时,往往要在桌子中间放一只装满清水的碗,并在每人面前放一块干净的白纱布。斟酒前,主人先将自己的酒杯在清水中涮一下,杯口朝下在纱布上按一按,使水珠被纱布吸干,再斟满酒双手递给客人。客人饮完后,也同样做,以示主宾之间的友谊和亲密。这是传统的敬酒方式。

日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品,一个家庭每月要花费7.5%的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物,要比说一声“谢谢”的意义大得多,因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”,礼品既不能过重,也不能过轻。若过重,他会认为你有求于他,从而推断你的商品或服务不好;若过轻,则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访,带上些包装食品是比较合适的,但不要赠花,因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究装潢,礼品要包上好几层,再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为,绳结之处有人的灵魂,标志着送礼人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品,这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人,日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数,这是因为偶数中的“四”在日语中与死同音,为了避开晦气,诸多场合都不用“四”,久而久之,干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数,尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免,因为“九”与苦在日语中发音相同。

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