本文目录一览：
- 1、什么是洞箫？
- 2、洞箫 是什么意思
- 3、箫和洞箫有什么不同么？
- 4、什么是吹箫？
什么是洞箫？
洞箫音孔有六（前五后一），凤眼有二，计开八孔﹔严格的规格，十目九节为其制式，三目开眼（凤眼），五目开音（音孔），一目两孔，十目开窍（吹口）。合乎尺八长度内，有十目九节很难，竹节位置合乎音孔音准更难，因此良箫难逢。不少制箫者，对于精密的南管用箫找不到适合竹材，乃使用衔接方式，锯断再接，使竹节合乎需要长度，因此有”十箫九接”之话﹔亦有竹节作假之法，将原竹节削平，另做适当竹节﹔上漆者多有此嫌。
*唐代以前，笛箫通常不分，至唐代，出现了前面六孔、旁边一孔，加有竹膜的笛子，此时笛箫概念基本分开，横吹为笛。竖吹为箫。
洞箫为吹管乐器。管身竹制。最初仅有四个音孔,几经改进而为六孔,正面五孔,背面一孔,上端开一吹孔。发音清幽,用于合奏或独奏。古时称无底的排箫为“洞箫”,后世则称竹制单管竖吹的为“洞箫”。相传洞箫出于羌中,汉时称“篴”(笛)或“羌笛”。
今日洞箫之源乃是汉代的羌笛。唐代诗人王之焕《凉州词》中有"羌笛何须怨杨柳"的诗句，"哀怨"便成了前代羌笛和今日洞箫所善于表达的情绪。
今日与箫同类的乐器尚有日本的尺八、福建的洞箫（亦称闽箫或南音尺八）、贵州的玉屏箫和同古琴合奏的琴箫。洞箫内径约1.6厘米，尺八和闽箫上端的内径约为2.1厘米，玉屏箫内径约为1.1厘米，琴箫的内径初为1.1厘米，如今约为1.4厘米。内径不同，音色也就各异。尺八和闽箫的音色浑厚，玉屏箫的音色尖细，琴箫的音色秀雅，洞箫的音色清亮秀美。
箫同笛的发声原理完全相同，即：从口缝中喷出的气流（即口风）至箫笛吹口处，经过吹口尖棱的分劈后产生涡旋而形成没有稳定音高的边棱音。边棱音再经过管内气柱的谐振，就可获得稳定的音高。
箫和笛由于激振方法的差异，共鸣方法的不同（笛贴有笛膜，箫却无），不仅音量相差悬殊，音色也就迥然不同。笛子的音色粗犷、高昂、清脆、嘹亮，而洞箫却柔弱、秀雅。
*****洞箫经典曲目：
【平湖秋月】：
这是一首广东音乐，曲调优美动听，富有诗意。乐曲描写了美丽动人的自然景色。
【梅花三弄】：
乐曲既表现了梅花高洁安详的静态，又表现出梅花不畏严寒迎风摇曳的动态。
【欸乃】：
此曲系后人据唐柳宗元《渔翁》中“欸乃一声山水绿”诗句而作。“欸乃”是船夫拉纤的号子声，在乐曲中欸乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪。
【关山月】：
古木兰诗中有：“万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金析，寒光照铁衣“的句子，反映征人对远戎远疆的不满情绪。
【良宵引】：
根据二胡独奏曲改编。乐曲共分三段，第一段旋律流畅，浑厚如歌；第二段旋律明亮，激情有力；第三段旋律昂扬，华彩多姿。
【泛沧浪】：
作者郭沔，字楚望。浙江永嘉(今温州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。本曲常作为《潇湘水云》的序曲，表现“志在驾舟于五湖”(《神奇秘谱》)的意境。元兵南侵时，郭楚望移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲，箫曲反复重复主题，围绕骨干音变化发展，深刻地揭示了作者忧国忧民的抑郁心情，也流露出他对山河缺残、时势飘零的感慨。
【平沙落雁】：
乐曲最早见于明代，曲调悠扬流畅，雁鸣声时隐时现。描写雁群降落前空中盘旋顾盼的情景。
【碧润流泉】：
乐曲以清脆之音，表现出深山峡谷之中淙淙流水欢快地流淌的情景，让人联想起唐朝诗人王维在《山居秋暝》中所描绘的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。”一派诗情画意般的田园风光令人流连忘返。
【清明上河图】：
洞箫曲《清明上河图》用音乐的形式生动地表现了画卷的内容，音画交融，十分贴切。
洞箫 是什么意思
洞箫，吹孔气鸣乐器。流行于中国民间的吹管乐器，简称作箫，是最常见的民族乐器，多用九节紫竹制作，亦可用白竹制作。常用与古琴合奏或用于传统丝竹乐队中，也有用来独奏的。把两支箫分别刻上龙凤来配对的称“龙凤箫”。独奏曲目有《鹧鸪飞》、《妆台秋思》、《柳摇金》等，琴箫合奏曲有《梅花三弄》、《平沙落雁》等。
箫和洞箫有什么不同么？
洞箫是箫的别称，二者并无太大不同，唯一不同是范围不同：
1、箫：箫是一个统称，分为洞箫和琴箫，皆为单管、竖吹，是一种非常古老的汉族吹奏乐器。
2、洞箫：洞箫是箫的一种，吹管气鸣乐器。
普通箫一般采用紫竹作为箫材，当然，也有昆山竹和湘妃竹等很多竹材用来做，个人喜欢紫竹。
箫适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。
扩展资料：
箫的种类介绍：
1、洞箫：开前五后一 六孔或前七后一 八孔，U字口，常用调有G 、F、 E 、D，洞箫常为紫竹所制，竹子要老（4-6龄），纤维要细密紧实，竹材要阴干烘透，粗细得当。
2、琴箫：民间也称雅箫，内径为1.1cm-1.8cm，开前七后一八个音孔，U字口，常作F、E调，箫身细长，常选小金紫竹做材料，音色秀雅，通常用于与古琴合奏。
3、玉屏箫：采玉屏侗族自治县出产的竹子制成，遂因此而得名。传统玉屏箫直径比琴箫还细，开前五后一六个音孔，外观雕刻龙凤山水等图案，音量小，音色清越，常为自娱或工艺品。
4、尺八：因长一尺八寸，故称尺八，属于古代吹管笛箫类乐器的一种。半月型外切吹口，前四后一五个指孔，音色既苍凉辽阔，又能表现空灵恬静的意境。
参考资料来源：百度百科—箫
百度百科—洞箫
什么是吹箫？
吹箫，意思是吹奏箫管（一种中国的传统乐器）。出自《史记·周勃世家》：“ 勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。”
词语释义
1、吹奏箫管《史记·周勃世家》：“ 勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。” 唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。” 清钱谦益《偶读史记戏书纸尾》诗之二：“牍背千金狱始明，吹箫织薄可怜生。”
2、用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。 唐.虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。” 郁达夫《怀扬州》诗：“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来吴市再吹箫。”详“ 吴市吹箫 ”。喻义：吹箫吴市的意思是像伍子胥在吴国的街市吹箫乞食一样，比喻行乞街头。也作吴市吹箫，而吹箫是用来婉指乞丐。
3、汉 刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。”后遂以“吹箫”为缔结婚姻的典实。
唐.白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》：“选吹箫之匹，虽则未获真人；预傅粉之郎，岂可滥收庶子？” 明陈汝元《金莲记·小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”
汉服与箫
箫的产生，其历史可以追根溯源到远古时期。中国考古学表明，目前出土文物中发现了有距今七千多年的骨质发声器，考古学家称之为“骨哨”(浙江河姆渡出土的文物，现存浙江博物馆)。
这批骨哨是用鸟禽类中段肢骨制成的，古代人将骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，它们长7厘米左右，管径6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上开有二或三孔，可以吹出几个音来，于是就形成了骨哨。
尽管考古学家们称之为骨哨，但从它的形状、结构和发声原理同现代箫笛作一比较，已基本上具备了乐器的雏形。我们是否可以认为骨哨应该就是箫笛的鼻祖呢？
无怪今天有许多管乐大师们都认为骨哨就是今天的前身，因此干脆称它为“骨笛”。那么用竹子做的吹奏乐器又是什么年代形成的呢?
《吕氏春秋》中写有：“黄帝命伶伦伐昆仑之竹为管”的记载。据说远古时期气候较暖，中国黄河流域遍长竹子，只是因为后来气候变化，竹子的生长线才南迁到长江流域。伶伦伐竹为管的记载，充分说明了用竹子做乐器在新石器时代已经开始了。据传，后人将伶伦所订的律管编排在一起就形成了古代的排箫。
