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天下兴亡 匹夫有责是谁说的
天下兴亡，匹夫有责是梁启超说的。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
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顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。
清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
天下兴亡匹夫有责是谁说的？
“天下兴亡天下兴亡匹夫有责是谁说的，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，是出自于梁启超。
“天下兴亡，匹夫有责”意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
天下兴亡匹夫有责针对的是内外侵略
“天下兴亡匹夫有责，国家兴亡匹夫无罪”针对的是内外侵略。前者针对的是中华的文化，针对的是民族；换一句话说针对的便是“异族入侵”，如在汉族人正统的明朝，清军八旗入侵就是汉民族的生存危机；在日本侵略中国时，就是中华民族、中华文化的生存危机，这种危机对于每一个人来说都是一样的，不管你是“肉食者”还是草民。
但在顾炎武说出这句话时，后半句才是重点。因为在文人看来，明朝是重视武官，轻视文官，“国家兴亡匹夫无罪”在明朝时的意思便是“你朱明的生死那是你们高层的事情，与天下兴亡匹夫有责是谁说的我们有半毛钱关系”。在说出这句话不久后，李自成的大顺军队便侵入天下兴亡匹夫有责是谁说的了北京。
“天下兴亡，匹夫有责"，这句话是谁的名言？
天下兴亡，匹夫有责，是明末清初顾炎武的代表作中所提到的，但也是因为后人，因为他代表作中提出来的观点而总结的一句警示名言。
一、顾炎武的出生
顾炎武，江苏昆山人后面称他为亭林先生，他是与我们黄宗羲和王夫之并称为清代初期的三大儒家。顾炎武从小是由自己的母亲抚养长大，而母亲从小就教育他儒家思想是以我们忠勇英雄为榜样，要做一个中医有细节的人，所以就是因为在环境的培养下，顾彦武从小天资聪颖，博文强记，14岁就考入了秀才，加入晚明著名的诗人团体复社会。后来因为清兵入关后，顾言我母亲绝食自自尽，在临终前并叮嘱顾炎武终身不为清朝效力。然后顾炎武离家远游，博览群书，精心研究学问，所以在康熙10年的时候，他拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请，从此他经历过人又没有其他的嗜好，直至老年几乎天天沉迷于阅读各类书籍，晚年还注重经学的考证，所以顾炎武对宋明理学非常不满，认为理学家著书不如抄书。
二、顾炎武是一个学者
顾炎武在治学方面主要是对反对宋明理学空谈'心、里、性、命'的毅力，把主张儒学思想当做是治国之乱治民之本的看待，不仅仅把他个人看成是安身立命的依据。因为他出生身体比较逆行，实践自己主张从小就研读经书，考察社会，研究，所以最后被清朝以考据为特色的乾嘉学派称为开山祖师。
三、顾炎武的代表作
顾炎武的代表作日知录集中体现了他经世致用的学术和政治思想，也就是在这一个代表作里边所提到的一些天文地理历史制度等等多个方面的内容。而其中“天下兴亡，匹夫有责”，也是出自于这个代表作里边所提到的观点，最后再经过世人的一些总结和传承，所以所得出了这一句为后人所铭记的而且耳熟能详的句子。
