本文目录一览：
- 1、人生有八苦请问有那八苦
- 2、人生的八苦是哪八苦
- 3、人生八苦是哪八苦
- 4、人生八苦指的是哪八苦？
- 5、人生八苦指的是什么
- 6、人生八苦分别是什么
人生有八苦请问有那八苦
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”
中文名
八苦
出自
梁简文帝《菩提树颂序》语
病苦
身体不调，百病丛生
怨憎会苦
和冤家、仇人没办法避开
爱别离苦
与至亲，相爱的人乖离分散
汉语常识
1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。
2、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。有些老年人在家无所事事，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。
3、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。我们的身体有如机器，终归会变坏，变坏就是病苦。
4、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。大家都知道这生、老、病、死苦，甚至已经麻木了，无可奈何的接受；大家说反正都要死、想它做什么？但是没人讲反正要病嘛，理它干嘛？当你病了，会呱呱叫，病苦来时，就受不了。当死还没来临时，你嘴巴大，爱讲大话，当它来时，你就怕死。如果有人用刀指着你，你会吓的要命，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般，等死期到来时，更不用讲了。
5、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须天天见臭面、脸臭；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。
6、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。
7、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。
8、五取蕴苦：我们对五蕴[1]（即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。
人生的八苦是哪八苦
人生在世人生八苦是哪八苦，必须经历生老病死，经历快乐也有痛苦，那么人生人生八苦是哪八苦的八苦是哪八苦呢？下面一起来看看解答。
1、 人生八苦。出自佛教的观念，佛教认为，一切生命，都有着苦，唯独佛法，能将人从苦难里面拯救出来（宗教都这么说）。而佛教认为，人生在世，有八种痛苦，也就是所谓的人生八苦。
2、 生。说的是人出生的时候的痛苦，当然，这痛苦一般来说，记忆中是没有的，不过，也是客观存在的，当然，把这苦理解成活着的苦也没关系人生八苦是哪八苦；
3、 老。人老了，人的体能、健康之类的，就会大不如前，这种苦，老年人知道人生八苦是哪八苦；
4、 病。这个好像更容易理解，不管啥疾病，哪有不痛苦的？
5、 死。临死的人都会恐惧，死的痛苦，更多来自恐惧；
6、 求不得。求之不得，得不到的东西，会让人朝思暮想，而这种心理上的折磨、痛苦，也是别有一番滋味啊；
7、 怨憎会。可以理解成自己讨厌和仇恨的人，人生于世，谁都会有自己讨厌的人、憎恨的人，而这本身也是一种苦；
8、 爱别离。可以理解成生离死别，这种痛苦，绝对称得上痛彻心扉；
9、 五阴盛苦。可以理解成前边说的那些苦的根源——人因为有感觉，感受，才有痛苦，而感觉、感受到苦，才是苦的根源……
以上的就是关于人生的八苦是哪八苦的内容介绍了。
人生八苦是哪八苦
人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。
人生第一苦——生苦：现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽?痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦：青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢?
人生第三苦——病苦：天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
人生第四苦——死苦：死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
人生第五苦——爱别离苦：爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
人生第六苦——求不得苦：人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
人生第七苦——怨憎会苦：当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
人生第八苦——五阴炽盛苦：人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
人生八苦指的是哪八苦？
人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，人生八苦是哪八苦他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。
一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。
道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为人生八苦是哪八苦他解说。
人生八苦指的是什么
“人生八苦”人生八苦是哪八苦，即人生有八苦分别为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。一、生苦
婴儿出生人生八苦是哪八苦，脱离母体后，为外界空气刺激，肉体上人生八苦是哪八苦的痛苦引起啼哭。 二、老苦
老，是任何人都不能避免的。“视茫茫、发苍苍、齿牙动摇”，人之老矣，生理机能衰退。 三、病苦
病症可能会与人的一生相伴相随，药物能治愈病给人身体的影响，却难以治好给人心理的影响。四、死苦
佛经上说，“非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。”五、爱别离苦
生离死别，悲痛欲绝。六、怨憎会苦
两不相容的人，却偏偏聚会在一起，只会相看两生厌。七、求不得苦
想得到的某件东西，最终却没有得到，即有所求，求而不得。八、五阴炽盛苦
五阴是构成身体的五要素人生八苦是哪八苦：色、受、想、行、识。五阴炽盛就是用身体来承受所有的苦。
人生八苦分别是什么
佛家所说人生有八苦人生八苦是哪八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦 、怨憎恚苦、求不得苦、五阴炽盛苦共计八种痛苦：
一、生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。 （五种）：
①受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。
②种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。
③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。
④出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。
⑤种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。
二、老苦（二种）：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
①增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
②灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。
三、病苦（二种）：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
①身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重人生八苦是哪八苦；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。
②心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。
四、死苦（二种）：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
1)病死，谓因疾病寿尽而死。
2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 五、爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
六、怨憎恚苦：谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。 七、求不得苦：谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。 八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
