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银杏的花语及历史渊源
银杏有着坚韧的身躯，即使是在冬天，那金黄的叶子飘舞的时候，就在希望中酝酿着另一个萧瑟的秋，而银杏叶散发着某种古老而又神秘的清香，弥漫在整个字里行间，有这不一样的代表寓意。那么，在植物花语中，银杏的花语是什么呢?下面银杏在佛教中的寓意我为大家整理银杏在佛教中的寓意了银杏的花语及介绍，希望大家能够喜欢。
银杏的花语及介绍
花语
银杏的花语和象征代表意义:坚韧与沉着、纯情之情。
介绍
银杏(Ginkgo biloba L.)，为银杏科、银杏属落叶乔木。银杏出现在几亿年前，是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物，现存活在世的银杏稀少而分散，上百岁的老树已不多见，和它同纲的所有其他植物皆已灭绝，所以银杏又有活化石的美称。变种及品种有：黄叶银杏、塔状银杏、裂银杏、垂枝银杏、斑叶银杏等26种。
银杏树的果实俗称白果，因此银杏又名白果树。银杏树生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结银杏果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此又有人把它称作“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，具有观赏，经济，药用价值。
银杏的名称来源
这种植物在中文的古称为“银果”，如今常被称为“白果”或“银杏”。“白果”这个名称直接被借入越南语，依汉越音发音为“bạch quả”;“银杏”这个名称则被借入朝鲜语和日语中，根据韩语的汉字音分别读作“은행”(eunhaeng)和“ぎんなん”(ginnan)。
学名的“Ginkgo”来源于日本民间，汉字在日语中常有多种读音，而“银杏”也可以发音为“ぎんきょう”(ginkyō)。1690年，德国植物学者恩格柏特·坎普法(Engelbert Kaempfer)成为银杏在佛教中的寓意了第一个发现该物种的西方人，他在他的著作《异域采风记》(Amoenitates Exoticae，1712年)中记录了该物种的发音;他写的“y”被误读成了“g”，而这个误读一直被沿用至今。
另外，银杏叶的外型亦成为日本东京都的标志。
银杏的历史渊源
和它相亲的植物在两亿七千万年前就已经生成，属于银杏门。在大约一亿多年前的侏罗纪后期，银杏类广泛分布于地球上。而现在的银杏是这个门的植物中生存至今的唯一成员，因此又被称为“活化石(孑遗植物)”。
中国人种植银杏历史悠久，传说有些寺庙里的树已经有1500年了。因为佛教认为银杏是圣树，所以僧侣们在庙里的栽种，而且养护上千年。欧洲人在1691年第一次见到银杏种在一个日本佛庙花园。因为银杏在儒学和佛教都很有名，日本和朝鲜也有很多人种植银杏。1712年，一个德国医生把它引种到欧洲。虽然银杏到处都有，直到近代才在中国浙江省发现野生银杏。但是西方有人认为这些银杏可能不是野生的，而是一千多年前的僧侣种植的.
银杏树一般寿命很长，有“千年银杏”之称。树可以长到很高大，贵州李家湾有一棵40米高，在甘肃还有一棵60米高。郯城县新村乡有一棵银杏树，据说有3000年历史，公树，在当地号称为“老神树”。 山东莒县莒县浮来山下，有一棵树龄达三千多年的银杏树。传说这棵银杏树是西周初期周公东征时所栽。史载周公东征曾东过“龟蒙”，那么踏足浮来山也就有几分可信。这棵银杏树生命力极强，至今仍枝叶茂盛，当代书法家王丙龙先生挥毫为之写下了“天下银杏第一树”的题字。树神奇，由树而引起的故事也极有风趣。
相传在明朝嘉靖年间，莒县东一书生进京赶考，途中遇雨，就到这棵巨大的银杏树下避雨，忽然兴致上来，想考察一下树到底有多粗，就用搂抱的形式来测量树的围粗。书生竟然搂了七搂还没转到起点。正在他想搂第八搂的时候，被眼前的情况吓住了———书生量树的起点竟站着一位年轻的少妇。原来少妇也来大银杏树下避雨。由于树太大了，所以两人谁也没看见谁。怎么办呢?书生有心让那少妇让一让，但不好意思开口，但又不想放弃自己的测量，于是就只好改为用手的方法，悄悄向那少妇身边过去，数到第八的时候，正好到那少妇的身边，那少妇竟然也没觉察。可是，那少妇身体所占的位置怎么量呢?书生想不出别的办法，就只好把少妇的体宽也算测量的一个长度。于是银杏树的树围就成了“七搂八拃一媳妇”。 几百年过去了，银杏树的树围早已超过了“七搂八拃一媳妇”，但是，“七搂八拃一媳妇”的趣闻，却在周围的村庄里世世代代的流传着。。刘勰在此写出了世界上第一部文学评论巨著《文心雕龙》。郭沫若曾来此山参拜，亲手题下“文心亭”、“校经楼”。 《左传》记载：“鲁隐公八年，(公元前715年)九月辛卯，公及莒人盟于浮来”。可见，该树当时已成浓荫，成为名树。专家考证，此树至少已有3500年历史。树现高26.3米，树冠遮地20余亩，树干周长15.7米， 须八人伸展双臂方能合围。此古树乃冰川时代留下来的树种，有“活化石”之称。经国家林业部专家鉴定，为“天下第一银杏树”。此古银杏历尽沧桑，有诗曰： 蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。 秦柏汉松皆后辈，根蟠古佛未生前。
清顺治年间莒州太守陈全国立石碑题诗曰：
大树龙蟠会鲁侯，烟云如盖笼浮丘。 形分瓣瓣莲花座，质比层层螺髻头。 史载皇王巳廿代，人经仙释几多流。 看来今古皆成幻，独子长生伴客游。，公树，在当地号称为“老神树”。
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为什么很多寺庙里都有银杏树 原来是因为
北方树木到了深秋，叶子逐渐变黄而枯萎，总是带着些许颓废和败落，惟银杏叶黄得彻底，黄得纯粹，竟不失生机，坚挺而唯美，孤傲而通灵。树上树下那满满的金黄呵，怎能与凡尘俗物混为一谈？
银杏：菩提圣树
据说银杏树是作为菩提树的替身与佛教结缘的。佛教创始人释迎牟尼在菩提树下悟道成佛，菩提树就以神圣的姿态跻身圣树之列。但菩提树生长于热带和亚热带地区，不适合我国的气候环境。佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树，比如无患子树、暴马丁香，而北方的寺院多选用银杏树作为佛门圣树。
当然银杏树被选作佛门圣树不是出于偶然。植物界“活化石”的美誉，生长慢、寿命长的特质使银杏树本身就自带光环，充满灵性。自然与佛教的气质也非常契合。
由于银杏树的生长周期长，造就了其木质的优良特性：光泽感、纹理直、结构细、易加工、不易裂。因此，银杏木是制作木雕的优质材料。据说宋代皇帝的坐椅，元代大臣早朝手持的朝茹都是银杏木材做成的。
作为佛门圣树，银杏木又是制作佛像木雕的主要材料。许多佛家寺庙都选用银杏木材雕刻观音座像或千手观音立像。比如位于河南开封大相国寺八角琉璃殿中心亭内的千手千眼观音。银杏木雕出的佛像空灵飘逸、栩栩如生，尤其是佛像微薄的指甲生动如真，故佛家又称银杏为“佛指甲”。
另外，寺庙用的木鱼大多也是银杏木制成的。银杏木不仅温润、防虫蛀，还具有共鸣性、导音性和弹性，是制作乐器的好材料。以银杏木做出的木鱼敲击时能发出空灵清远的声音。
银杏在佛教中的寓意
银杏树体高大雄伟，最宜衬托寺院宝殿的壮观，其叶素雅洁净，有不受风尘干扰的宗教寓意。银杏，是银杏科、银杏属植物，银杏为中生代孑遗的稀有树种，是中国特产，朝鲜、日本及欧美各国庭园均有栽培。
银杏
银杏树形优美，春夏季叶色嫩绿，秋季变成黄色，颇为美观，可作庭园树及行道树。
银杏生于海拔500-1000米、酸性黄壤、排水良好地带的天然林中，常与柳杉、榧树、蓝果树等针阔叶树种混生。
银杏为喜光树种，深根性，对气候、土壤的适应性较宽，能在高温多雨及雨量稀少、冬季寒冷的地区生长，但会生长缓慢或不良。
