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什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?
佛骨舍利是佛涅槃后其弟子火化后获得,共有一种是四颗牙(现仅存两颗)、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等,剩下的都是如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子,装了八斗四升。
缅甸一高僧(名字不记得了),年轻时因怀疑前人所说,请来佛骨舍利一颗,以铁砧垫之,以铁锤击之不碎,而铁砧出现凹形;再以受精的鸡蛋击之,佛骨舍利触之即化为乌有,高僧大悔,始信前人所说不虚。后撰写忏悔录以记之。
——舍利子用现代话来理解,可以称之为“精神与肉体的结合物”,是修行者达到一定境界的人才能生成的,从某种意义上来说,它是“活”的,也就是说,保留了修行者一点点心识或神识,也是修行者为了昭示佛法真实不虚的示相和依据。
舍利子一旦静心供养,多多念佛(因为经咒真言,皆为佛菩萨的加持),它就欢喜(或者说,获得了正能量),慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”,这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过,先是慢慢凝结出一颗小点点,牙签的尖尖那么小,脱落下来就会慢慢长大,最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花(藏红花是妇科圣药,滋阴)包裹,旁边开着念佛机,长得更快更多。
舍利子不是结石。这是社会上的谬传,一则量多,佛陀全身都是舍利子,最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子,若是结石,岂不成为了“结石人”?二则是硬度极高,类似于结晶体,国外有人化验出是金刚石成份,至于结石,我得过,还尿出来过,一锤就碎了。
不同的修行法门的人士,舍利子颜色、质地都不一样的,但通常是单色,或者纯白(修心经智慧的多是此颜色)、或者纯红等,唯有佛陀的舍利子是七彩的。
有趣的是,不仅仅是佛经人士,道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者,死后若焚烧,都有舍利子产生,只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
舍利子是什么?它是如何形成的?
从科学的角度讲,无论是地球上的什么物质,都逃不了元素周期表的五指山。那么,这就很好办了,只需要用仪器去检测,就知道舍利子是由什么元素组成的了。那它是由什么组成的呢?答:硅酸盐和磷酸盐,以及各种氧化物,从组成来看,实在是没有什么奇特的地方。
舍利子在佛教中是受供奉的,因为据传说,舍利子是大慈悲佛陀或高僧火化之后的结晶产物,形状如圆球形,且颜色种类很多,佛家认为舍利子是修行之人在生前感悟佛法、修行功德时出现在体内的,因此,舍利子是受供奉的、是受人尊敬的。
时至今日,我们通过科学的手段已经知道了舍利子的组成成分,毫无疑问,硅酸盐和磷酸盐都是普通得不能再普通的物质了,笼罩在舍利子上的神秘色彩也全然消失了,但是,尽管这样,我们应当还要尊重佛家中对舍利子的解释,因为舍利子一说历史悠久,它是一种文化。
那么舍利子究竟是如何在火化过程中形成的呢?
舍利子是高温下的人体骨骼或组织结晶化的产物,由于火化的温度很高,在600℃的时候,骨质或某些人体组织就会出现重结晶,在1200℃的时候,结晶发生了新的变化,变得更好看了,当温度达到1600℃时,原先形成的结晶,它们的棱角会熔化,然后形成像圆球形或椭球形的舍利子。
舍利子是人体在火化时的偶然产物,与温度、火化时间、人体矿物质含量都有关系,普通人去世后在火化的过程中也可能会出现舍利子。
文/科学船坞
舍利子是怎么形成的?
1、饮食习惯
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
2.人体骨骼残余
人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐,其中牙骨质部分与骨骼成分相似,因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
3、人体结石
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中胆结石的主要成分是大分子有机物(胆固醇、胆红素)和少量碳酸钙;肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐(草酸钙、磷酸钙)和别的矿物盐、尿酸等。其中,后者与骨骼的无机成分(含钙和磷酸根的无机盐)有相似之处。作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀,在高温下会变成粉末状氧化物。
4。随身物
随身物舍利子的形状千变万化,颜色也各不相同,舍利子有的像珍珠,有的像玛瑙和水晶,有的透明,而有的像钻石一样光彩照人,这样的形态并非自然生成物。伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石,宝石主要成分就是二氧化硅。在火化炉的高温条件下,二氧化硅会被溶解,并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应,生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品。
5、温度控制
相对低温的火化才会形成舍利子,古代用木柴做燃料,东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别,也指出还有存在矿炉渣。近年来,留下舍利子的高僧大德,则是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。
扩展资料
舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
舍利子,在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中,“舍利”和“舍利子”,概念是有所不同的。
舍利子,是舍利中的坚固微粒,又名“坚固子”。舍利这一称谓,至后世脱离了其本意,而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”,特别重视和尊敬,称为“舍利子”。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。
藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。因此,舍利与塔,在印度民族宗教中,成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体,坟墓便成为尊敬对象。
参考资料:百度百科-舍利子