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德不孤必有邻出自哪里
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤德不孤必有邻出自哪本书，必有邻。”意思是有道德德不孤必有邻出自哪本书的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤，必有邻
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
弟子问孔子:「人皆有兄弟，德不孤必有邻出自哪本书我独无。」孔子回答道:「德不孤，必有邻。」
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。德不孤必有邻出自哪本书我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
德不孤必有邻出自哪个作家哪本书
德不孤，必有邻”出自我国古代诸子百家之 儒家 的经典思想著作 《论语》 一书当中的“ 里仁”篇 ，这句话的意思是，德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。
德不孤必有邻解释
从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件，从这个角度来说，“邻”就可以引申成为关系和谐亲近的人，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自《论语》，弟子问孔子:人皆有兄弟，我独无。孔子回答道:德不孤，必有邻。
所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。
德不孤，必有邻典故
讲到这里，有一本清人的笔记，讲到有一个典故，清朝末期，贪官污吏横行，某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿，清贫潦倒可想而知，他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后，有一天在门前看到乡下人卖一条新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋中没有钱，也就没有买成。回家和太太提起，太太说你何不写一张条子给他呢！他问：在这个尔虞我诈的社会，写什么条子可以买到鱼呢？太太说你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。
太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然，这里的“清官”一词是一语双关，一是代表清朝的官，靠官场权威索取鱼，二是代表清廉的官，靠清白守信换取鱼。
这个典故说明什么？就是说明人应该为道德而活着，有时候你会感到寂寞、冷清，即使自己已被看成“异类”，也要坚守道德底线，虽然看似孤单，但从道义的角度上讲却是最不孤单的，因为正义的力量终究会得到社会的认可。所以我认为如果寂寞能当成一种享受，那就可以讲道德了。如果你视寂寞为痛苦而不是享受，就难讲真学问真道德了。但是在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，绝对不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。
德不孤必有邻出自哪本书
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。
一、德不孤必有邻释义
有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
二、德不孤必有邻出处
孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“
三、德不孤必有邻分析
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
扩展资料
“德不孤，必有邻”这句话，意味着首先要考虑的问题，是自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。
例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力。
海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
德不孤必有邻出自哪？
德不孤必有邻出自《论语·里仁》。
“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，所谓“德”，这里指德不孤必有邻出自哪本书的是有道德德不孤必有邻出自哪本书的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。在生活中邻里关系是人们接触最多也是最为重要的人际关系之一，因此有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和德不孤必有邻出自哪本书他相伴。
德不孤，必有邻分析
“德不孤”强调的重点是个人的努力，是应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。
做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。
但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了所作所为之后，一定会送来遥远的帮助和祝福。
德不孤必有邻这句话出自哪里？
德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。
一、德不孤必有邻释义
有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
二、德不孤必有邻出处
孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。“
三、德不孤必有邻分析
德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起。德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
扩展资料
“德不孤，必有邻”这句话，这意味着首先要考虑的是你是否努力工作，而不是你周围的人首先会怎么看我们。在现实生活中，讲道德，讲原则，可能会使自己陷入一些困难里面。
比如，因为放弃一些物质利益，有道德有原则的人常常被人嘲笑，说他们学究，甚至虚伪，这给自己带来了很大的思想压力。
海内存知己，天涯若比邻。在古人的眼里，只要你是一个道德的绅士，即使你可能没有一个伙伴应对彼此在很短的一段时间，总是会有同样的气质和野心来接近你在很长一段时间。
“德不孤，必有邻”孔子在这里所说的，不仅是一种人生经验，也是一种社会生活规律。
德不孤必有邻出自哪
德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。
“德不孤，必有邻”说明了，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
