本文目录一览：
为长者折枝是什么意思？
历代学者对“折枝”有三种解释
1.东汉学者赵岐，他解释说：“折枝，案摩，折手节，解罢枝也。少者耻是役，故不为耳，非不能也。”按照赵岐的解释，“枝”通“肢”，“折枝”就是为长者按摩。“折手 节”指舒展长者双手的关节；“解罢枝”，“罢”通“疲”，解除长者四肢的疲劳。年少者以之为耻，因此不是不能，而是不愿意做这样的事。
2.南宋学者陆筠，宋元间学者马端临在《文献通考.经籍考》中引用了陆筠在《翼孟音解》中的解释，他认为“折枝”为“磬折腰肢”。“磬”是一种玉制或石制 的乐器，悬挂在架上，击之而鸣。磬的形状曲折，因此而有“磬折” 一词，形容行礼时屈身如同磬一样曲折，表示恭敬之意。
3.南宋著名学者朱熹，他解释说：“为长者折枝，以长者之命折草木之枝。言不难
也。”这一解释就是“折枝”的字面意思。
“为长者折枝”出自孟子《齐桓晋文之事》，文中，齐宣王问及施行仁政的“不能”与“不为”的区别时，孟子回答说:“挟太山以超北海,语人日:‘我不能。’是诚不能也；为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子的弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》，《寡人之于国也》等。
《孟子》中为长者折枝 是什么意思？
“为长者折枝”通常直译为：为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。
1、为年老的人按摩。支，通"肢"。肢体，身体。
2、向长辈弯腰行礼。支，通"肢"。腰部。
原文选段如下：
“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
释义：
要一个人把太山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人揉胳膊，这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把太山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人揉胳膊的一类。
“尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。
扩展资料：
《梁惠王章句上》选自《孟子》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
参考资料：
百度百科-《梁惠王上》出处
“为长者折枝”是什么意思？
一，“为长者折枝”通常直译为：
1、为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。
2、为年老的人按摩。支，通"肢"。肢体，身体。
3、向长辈弯腰行礼。支，通"肢"。腰部。
二，解释
1，东汉学者赵岐，他解释说：“折枝，案摩，折手节，解罢枝也。少者耻是役，故不为耳，非不能也。”按照赵岐的解释，“枝”通“肢”，“折枝”就是为长者按摩。“折手 节”指舒展长者双手的关节；“解罢枝”，“罢”通“疲”，解除长者四肢的疲劳。年少者以之为耻，因此不是不能，而是不愿意做这样的事。
2，南宋学者陆筠，宋元间学者马端临在《文献通考.经籍考》中引用了陆筠在《翼孟音解》中的解释，他认为“折枝”为“磬折腰肢”。“磬”是一种玉制或石制 的乐器，悬挂在架上，击之而鸣。磬的形状曲折，因此而有“磬折” 一词，形容行礼时屈身如同磬一样曲折，表示恭敬之意。
3，南宋著名学者朱熹，他解释说：“为长者折枝，以长者之命折草木之枝。言不难
也。”这一解释就是“折枝”的字面意思。但为长者折取草木之枝，实属毫无意义的举动，其解释最不可取。
三，“为长者折枝”出处：
出自孟子《齐桓晋文之事》，文中，齐宣王问及施行仁政的“不能”与“不为”的区别时，孟子回答说:“挟太山以超北海,语人日:‘我不能。’是诚不能也；为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”
扩展资料
《孟子》中的名句
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》
“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》
“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》
“得道者多助，失道者寡助。” 《孟子·公孙丑下》
“权，然后知轻重；度，然后知长短。” ——《孟子·梁惠王上》
“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》
参考资料来源：百度百科-孟子
‘为长者折枝’是什么意思？
“为长者折枝”通常直译为：为长者折树枝。引申义较多。
一九二0年,上海书业公所印行山东历城江希张的《四书白话解说》说:“枝,是树枝;折,是折取。上海古籍出版社出版的朱润东主编的《中国历代文学作品选》说:“枝,同肢。这句谓,为长者按摩肢体。或解为对长者屈折腰肢,如今之鞠躬。又有解为替长者攀折花枝。皆指轻而易举之事。”中华书局出版的王力主编的《古代汉语》说:“枝,同肢。折肢指按摩。”
“为长者折枝”出自孟子《齐桓晋文之事》，文中,当齐宣王问及施行仁政的“不能”与“不为”的区别时,孟子回答说:“挟太山以超北海,语人日:‘我不能。’是诚不能也;为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”中学语文译作：孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
