本文目录一览：
- 1、建筑流派详解
- 2、中国建筑八大
- 3、中国建筑八大流派是什么?
建筑流派详解
中国的建筑流派有八大类：北京四合院、江南民居、岭南风格、徽派风格、海派风格（上海）、川西民居、川西工笼、书院派。
中国建筑八大
中国的传统建筑八大流派——四合院、徽派建筑、江南民居、岭南建筑、海派建筑、川西民居、川西邛笼建筑、书院建筑。八大流派风格迥异，各成一景，充满浓厚的人文气息。
四合院里的天地
四合院
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合，是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。
早在三千多年前的中国西周时期就有完整四合院出现，传统的四合院一户一宅，平面格局大小不一，小到只有一进，大到三进或四进，还可以形成两个四合院宽的跨院式。
单体建筑·细细赏
影璧 在四合院中用于遮挡视线、美化和突出大门。通常由砖砌成，由座、身、顶三部分构成。
垂花门
倒座房 是四合院中最南端的一排房子，临近胡同，一般不开窗。其中的房子一般都是仆人居住。
正房 一般都是三间，坐北朝南，是一家之主的居所。
厢房 东西厢房是子孙住房，也常为三间，以东厢房为尊西厢房为卑，东厢房一般是长子长媳居住，高度上也略高于西厢房。
耳房 是正房两侧的两间房间，高度低于堂屋，如果院落狭长，厢房通常也设有耳房。
后罩房 通常是最里面的一进院落，靠近边界房子，通常为女眷居住。等级低于正房和厢房，因此房屋尺度和质量相比而言都稍差。
廊
四合院中除了内宅、外宅主要院落之外，还会存在一些小的院落。内宅院落中通常会种树，不过可不会种植松、柏、杨！
△四合院
四合院的典型特征是外观规矩，中轴对称，但是用法极为灵活，大到皇宫、王府，小到民居，都有四合院的身影。院落错落有致，房屋独立存在，游廊连接，起居便捷。
徽派情怀
徽派建筑
徽派建筑，见于徽州及严州等浙西地区。集徽州山川风景灵气，融汉族民俗精华，结构严谨，雕镂精湛，更以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为徽州古建三绝。
古代徽州各村均有独立宗祠，家族思想非常浓厚，加之徽商的崛起，出现大量优秀的豪华住宅、园林、书院等。
徽州建筑结构为多进院落式，坐北朝南依山伴水。布局以中轴线分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前有天井，用于采光通风，也有四水归堂的寓意。
木构架为主 以砖、木、石为原料。梁架注重装饰，以桐油饰之，彰显古朴典雅。立柱用料也很大，斜撑等大多饰以花纹、线脚。
注重装饰 多采用砖、木、石雕工艺，古雅、简洁，显得如诗如画。
注重装饰 在装饰上面，大多采用砖、木、石雕工艺，让整个建筑显得如诗如画，融古雅、简洁、华丽于一体。
徽州三雕
砖雕 主要用于门楼、门套、门楣、屋顶，以徽州盛产的、坚硬细腻的青灰砖，经过精致的雕镂即成装饰。题材多样，有山水林园、龙虎狮象、历史人物等，民间色彩浓重。
石雕 主要用于寺庙的廊柱、门墙、牌坊等处装饰，属于浮雕和圆雕艺术。题材受到雕刻材料的限制，主要是动植物、博古纹样和书法。
木雕 宅院内屏风、栏柱、桌椅、文房用品上都可一睹木雕的风采。广泛的题材涵盖人物、山水、花卉、回纹，各种吉祥图案应有尽有。
依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型别致丰富，追求韵律美，马头墙、小青瓦，一眼就长进心里。
依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型丰富，追求韵律美，以马头墙、小青瓦最深入人心。
粉墙黛瓦的江南民居
江南民居
江南民居的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小。其中水系是特有的景致。
南方气候炎热潮湿，地形复杂多变，于是建筑表现为院落小、开间大，并以两层楼房为主。临水而居，建筑粉墙黛瓦，显得素雅清新，夏日倍感清爽。
江南民居结构为穿斗式木构架，不用梁，以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，起到防潮的作用。
△粉墙黛瓦的江南民居
檐廊 由邻水建筑在底层延伸出的屋顶，与栏杆共同构成。不仅可开店铺，也是聊天的场所。
二层建筑 底楼是砖结构，上层为木结构，为了防潮，也扩展了有限的空间。
清新淡雅 雪白的墙壁、黑青的瓦，粉墙黛瓦是江南民居给我们的最直观感受。梁架不施彩绘，木构与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净。
马头墙 是高于两山墙屋面的墙垣，在较大密度的建筑中起到隔断火源的作用。
吊脚楼 当向河面延伸出的空间过大时，就会在底部设支柱，屋顶铺瓦形成江南民居双层重檐的结构。
中西合璧的岭南建筑
中西合璧的岭南建筑
岭南建筑具有江南建筑特色，同时兼具西方风情，在经历了数次变化后，最终形成自身的风格。与京派、海派建筑三足鼎立，闻名海内外。
区别于中原和北方建筑的凝重鲜艳，又不同于江南建筑的隽秀，岭南建筑呈现出的是轻巧通透——在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都独具特色。
岭南建筑兼容并包，糅合了多种文化、吸收着新的工艺。碉楼、骑楼都折射着西方建筑的影子。
△中西合璧的岭南建筑
骑楼 是一种商住建筑，最早盛行于北欧、地中海一代，二十世纪初成为岭南地区临街商业楼房的建筑形式。它适应了南方潮湿多雨气候，防雨遮阳，同时也便于顾客选购商品，在两广、福建、海南地区广泛存在。
祠堂 和江南地区黑瓦白墙的建筑不同，广东的祠堂格外简朴，从头到尾都是灰色调。广州陈家祠是中国宗祠建筑最典型的代表之一。
既有粗放精简、成片的豪迈，又有精雕细琢的细节，庄重大气而不失精致典雅。
岭南建筑注重装饰，屋脊、墙头、细部收口等处都少不了装饰，不仅为了美观，并且充满趣味。石雕、木雕、陶塑、琉璃等工艺屡见不鲜，装时所采用的题材也是包罗万象，且充满地域特色，如岭南佳果，番石榴、芭蕉、杨桃等广泛出现。
海纳百川的海派建筑
海纳百川的海派建筑
处于苏浙边缘地带的上海，根植中华传统文化的基础上，吸纳吴越文化和长江中上游文化、京派等地域文化，便成“海派”。
形成背景
百年岁月洗礼，各国建筑风情和上海独有的气息已经完美融合。海派的形成和发展，正是起源于西方文化渐入，这些思想和技术体现在建筑上，就出现多种建筑风格并存。
是不是联想到了中外闻名的“石库门”？以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，因而得名“石库门”。不少石库门门套上有巴洛克装饰，但黑漆大门上又有中式的装饰，西方装饰形式内部，却是一派典型的中式场景。
△海纳百川的海派建筑
不论是石库门、花园洋房还是外滩建筑群，都可以感受到海派建筑以人为本的核心，同时有选择地汲取外来文化，凸显地方建筑文化，建筑师在两种文化之间找寻最佳平衡点。
花园洋房
起源于上海的花园洋房，自19世纪中期起，为上海、福建、广东一带上流阶层所专属，更具体地说，它是当时国内房地产开发商顺应上海租界辟建而带来的市场需求。从现在房地产定义观点来看，当时的花园洋房相当于现在的独栋别墅。
外滩西式建筑
从延安东路到苏州河临黄埔江岸，存在一排建筑，包含哥特式、罗马式、巴洛克式、中西结合风格各异的多种大楼，被称为“万国建筑博览”建筑群。
朴实飘逸的川西民居
朴实飘逸的川西民居
不同于江南之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，川西民居自带一种朴实飘逸。天人合一、因地制宜，于浓郁的乡土气息中呈现质感美、自然美。
传统川西民居诞生川西平原，位于眠江、沱江及其支流的冲积平原，川西人讲究礼节，注重人与人之间交流。大小院落中的天井和宽屋檐，以及沿街住宅或店铺外的檐廊，都为人们创造了纳凉、嬉戏、喝茶下棋及接待宾客的明朗生活空间。
△朴实飘逸的川西民居
开敞自由 一正两厢一下房组成四合头房，立面和平面布局十分灵活，对对称要求不严格。
轻盈精巧 为适应炎热潮湿气候多采用木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透、轻盈自如。
朴素淡雅 川西民居色彩朴素，以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，常常雕而不画。
具有独特地域风格的川西民居，以天人合一的环境观将周围大环境引入封闭内向的小环境，形成人与住宅、环境的和谐统一。
朴素淡雅
川西民居色彩十分朴素，多以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，但还是以冷色调为主，常常是雕而不画。
具有独特地域风格的川西民居，以“天人合一”的环境观将周围的大环境引入封闭内向的小环境中，形成人与住宅、环境的和谐统一。
川西邛笼建筑
川西邛笼建筑
众皆依山居止、累石为室，高者至十数丈，这种独特的建筑形式即为邛笼（也称为石碉）。在千年历史中，军事防御是邛笼的重要功能，碉高墙厚，多依山守险，易守难攻。
邛笼建筑广泛分布在横断山脉地区，处于半月形文化传播带的西段，更多与周边的自然环境息息相关。
特殊的地理条件带来丰富的天然材料，以岷江上游为例，向北沿江而上，一过都江堰，就有遍地鹅卵石和片状云母石。当地人们用深厚的有机质泥炭土和黄土来夯筑墙身，铺设屋面。
风大寒冷，邛笼建筑多向阳背风，东西方向极少开窗。弯曲的狭隘的街道空间一方面阻止了风在其中穿行，另一方面在炎热的白天提供人乘凉之处。
△川西邛笼建筑
邛笼居住民族多为半农半牧的生产方式，加之严寒的气候在客观上决定了它的楼层功能分布。邛笼建筑一般空间高度多在二点三至二点六米之间，一般由三个不同标高的层面组成。
书院建筑
书院建筑
儒家士人将书院视为独立研究学问的场所，从萌芽之日起，就与士人独善其身的生活方式联系在一起。因此书院一般都建在偏僻、静谧、优美的名胜之地。
书院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，是社会群体意识的体现，反映礼乐相成的思想。书院建筑群讲究对称的理想布局，以居中为尊，通过轴线层层递进，用以区别尊卑、上下、主次和内外。
△书院建筑
古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。素雅少雕饰，彰显朴实自然之风。
书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。
古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院不同于官学建筑，强调“贤官”、“官员下马”等神圣氛围。更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。
书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。
中国建筑八大流派是什么?
中国八大建筑流派：
1.四合院
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合，是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。早在3000多年前的中国西周时期就有完整四合院出现，随着各朝代替更，四合院也不断有新发展。到了元明清时期四合院逐渐成熟，由此北京传统四合院大规模形成。
2.徽派建筑。
徽派建筑是徽文化的重要组成部分，流行于徽州及严州等浙西地区。集徽州山川风景之灵气，融汉族民俗之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，带有鲜明的地方特色。其中更以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为徽州古建三绝。
3.江南民居。
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小。其中水系是江南民居特有的景致，江南民居因水而有了灵气。江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，起到防潮的作用。
4.岭南建筑
岭南建筑不仅具有江南建筑特色，同时兼具西方风情，在经历了数次变化后，最终形成自身的风格。与“京派”、“海派”建筑三足鼎立，闻名海内外。岭南地处亚热带地区，气候炎热多雨，因此建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都独具特色。
5.海派建筑。
上海的传统建筑称为海派，它是中华文化和西方文化的结合。处于苏浙边缘地带的上海，根植中华传统文化的基础上，吸纳吴越文化和长江中上游文化、京派等地域文化。上海，是一座经济文化底蕴深厚的城市，经历百年岁月洗礼，将各国建筑风情和上海独有的气息完美融合。“海派”的形成和发展，正是起源于西方文化渐入，这些思想和技术体现在建筑上，就出现多种建筑风格并存。
6.川西民居
不同于江南之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，川西民居自带一种朴实飘逸。讲究天人合一自然观和环境观，用材因地制宜、就地取材，既经济节约，又与环境相和谐，相印成趣，乡土气息浓郁，呈现出一种质感美、自然美。传统的川西民居诞生在川西平原，位于岷江、沱江及其支流的冲积平原，面积约8000平方千米，这里植被资源丰富，四季常青。
7.川西邛笼（石碉）建筑
“众皆依山居止、累石为室，高者至十数丈”，这种独特的建筑形式即为邛(qióng）笼（也称为石碉），在史书上多有记载。在千年历史中，军事防御是邛笼的重要功能，碉高墙厚，多依山守险，易守难攻。
8.书院建筑。
书院是继先秦私学、两汉精舍之后的又一种私学组织，它继承了古代私学的传统和特色，又汲取佛教寺庙和官办学校的长处，在建设和管理上都自成一格。儒家士人将书院视为独立研究学问的场所，从萌芽之日起，就与士人“独善其身”的生活方式联系在一起。因此书院一般建在偏僻、静谧、优美的名胜之地。
