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六根不净什么意思 出自何处
1、六根不净是一个词语六根不净什么意思，拼音是liù gēn bù jìng。六根六根不净什么意思：佛家语六根不净什么意思，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。
2、出处六根不净什么意思：清·无垢道人《八仙全传》第16回六根不净什么意思：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
什么是六根不净
六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng，比喻心绪不宁，处事偏私。
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
所谓六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，由这六种感知功能的喜好、贪爱，进而产生执着，于是，欲望就产生了，欲望得不到满足，就会感到痛苦，即使欲望暂时得到满足了，还会引起更大的欲望甚至成瘾。
这六种感知功能是：眼，耳，鼻，舌，身，意。眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想。
老子也说：“吾之所以有大患者，在吾有身，及吾无身，吾有何患？”这和佛家讲的无漏是一个意思。所以，六根不净的人就会有烦恼，就会有痛苦。而六根清静的人就会无欲无求，就会很宁静、安详。没有快乐，也没有痛苦。这样的人就是开悟的人，就是得道的人。
扩展资料;
【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
参考资料来源：百度百科—六根不净
参考资料来源：百度百科—六根
六根不净指的是哪六根
六根不净六根不净什么意思的六根指六根不净什么意思的是六根不净什么意思：眼、耳、鼻、舌、身、意。指五种感觉器官，和反应能动能力。六根不净六根不净什么意思的意思是：比喻心神不宁，处事偏私。六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想，六根心与物的媒介的根本。
六根不净的出处
出自于清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
六根的详细所指
眼根：眼食所依，能见众色。耳根：耳食所依，能听闻众声。鼻根：鼻食所依，能嗅闻香味。舌根：舌食所依，能尝众味。身根：身识所依，亦诸根之所依，能觉触。意根：意识所依，能分别五境。
六根的道理
六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺六根不净什么意思了一类，其它的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。
六根不净是什么意思 六根不净怎么解释
1、六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng，比喻心绪不宁，处事偏私。
2、解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
3、出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
4、所谓六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，由这六种感知功能的喜好、贪爱，进而产生执着，于是，欲望就产生了，欲望得不到满足，就会感到痛苦，即使欲望暂时得到满足了，还会引起更大的欲望甚至成瘾。
5、这六种感知功能是：眼，耳，鼻，舌，身，意。眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想。
6、老子也说：“吾之所以有大患者，在吾有身，及吾无身，吾有何患？”这和佛家讲的无漏是一个意思。所以，六根不净的人就会有烦恼，就会有痛苦。而六根清静的人就会无欲无求，就会很宁静、安详。没有快乐，也没有痛苦。这样的人就是开悟的人，就是得道的人。
佛法中的“六根不净”指的什么？
解释六根不净什么意思：六根六根不净什么意思：佛家语六根不净什么意思，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁六根不净什么意思，处事偏私
出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”
六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。
根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。
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凡夫只认现境，不六根不净什么意思了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：
一 眼 能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
二 耳 能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
三 鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四 舌 能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。
五 身 能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。
六 意 能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
参考资料：百度百科-五蕴六尘
