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新城为什么说狼女
狼女：原词是“廊女”，指的是在酒吧里跳舞的吧员。
美国经济大萧条时期，各个酒吧为了招揽顾客，想出了各种办法，而雇佣舞姿优美的吧员就成了当时最主要的促销方式。因其舞蹈充满野性和每次喊顾客拿酒时的特殊声音，逐渐形成“狼女”这一称呼。
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书名：荒原狼
豆瓣评分：8.8
作者: [德] 赫尔曼·黑塞
出版社: 陕西师范大学出版总社
副标题: 黑塞经典文学
原作名: Der Steppenwolf
译者: 李世隆
出版年: 2015-2
页数: 222
内容简介
小说的主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒吧女郎赫尔米娜，获得肉欲欢乐；经赫尔米娜介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫尔米娜和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫尔米娜杀死。小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被认为有“超现实主义”风格；托马斯·曼称它为“德国的尤利西斯”。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
俗话说“东北虎，保定狼”，这其中有什么典故吗？
这个话的版本很多，有“东北虎，保定狼”、“东北虎、唐山狼”、“东北虎，保定狼，秦皇岛小绵羊。”、“东北虎，西北狼，四川来了活阎王”、“东北虎、西北狼、中原好出破烂王”等等。下面我们重点讲下“东北虎，保定狼”。
“虎”和“狼”都是猛兽。 历史 上由于战乱、气候、性格等原因，东北人向各地迁徙很频繁，流落到外地的东北人很多。东北人喜欢耍光棍、充好汉；大家说干就干，死掐；很高调，靠拳脚打出名气，喜欢充黑 社会 老大等等。所以一般各地方的人都认为东北虎在很横。
保定狼擅长使计谋，玩权术，讲利益，玩游击战（背后抄你家）；而且他们打不过，就跑，擅长搞110，盘踞就在家门口当爷。所以东北虎唯独遇到保定狼就偃旗息鼓，特别不敢惹保定府的回民和新疆人。
有人说，东北人在北京不敢惹河北人，尤其保定人。也是出了名的，很多东北人见了河北人都绕着走。流行文化也是如此，东北二人转段子快手在河北梆子、民谣、摇滚盛行的河北也吃不开。也就是说流行文化到了河北、尤其是保定也占不了主流。当然这些都不是定理。
其实哪个地方都是人上一百，种种色色。好人坏人、猛人怂人都有。这些归纳只是在一定时间、一定地域对某地方人的某些特点的归纳，以偏概全、文不对题、甚至涉嫌污名化的都有，我们都旗帜鲜明地反对地域歧视、地域黑！大家都以一种玩笑、戏虐的眼光看待，不必当真！
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下面说一下我的理解：
1、东北虎，指的是中国人民解放军第四野战军，也就是林彪元帅率领的东北野战军，在辽沈战役尚未结束，但大局已定的情况下，按照中共中央高瞻远瞩的决策部署，在兵马未休整的情况下，其先遣部队4、11纵于1948年10月底，夜行晓宿，悄然南下；11月下旬，1、5、6、7、12纵，2、3、8、9、10纵和铁路纵队等，开始陆续入关；12月初，先头部队3、5纵在越过长城时，被敌人发现，部队全部改成昼夜行军，全力加快速度；加上前面的4、11纵，共计三路大军12个主力纵队70多万人，以迅雷不及掩耳之势，汹涌西进，闪电般地亮相华北平原，时人称“狗皮帽子进关啦”，挟解放东北的大势，此时兵强马壮的东北野战军，势不可挡、气势如虹（狗皮帽子：东北天寒，解放军们都带着皮帽子）。
2、保定狼，“布衣将军”“华北王”傅作义，时任华北“剿总”总司令，执掌华北五省（河北、山西、热河北、察哈尔、绥远）、两市（北平、天津）军政大权。为什么称呼傅作义或者他的嫡系部队35军（傅的起家部队）为“保定狼”？因为傅作义当年北伐战争时期，在保定打响的“涿州保卫战”中一战成名，时任师长的傅作义奉命攻打涿州，他施展巧计，一举夺下涿州，却被奉系十几个师围困，发动猛攻。傅作义带领一个师在孤立无援、快要弹尽粮绝的状况下，出人意料地坚守了96天，奉军伤亡过万，硬是没有攻下这座城。傅作义让包括对手在内的所有人都为之叹服！
1933年的长城抗战中，35军与日本装备精良、训练有素的一个旅团加一个支队，激烈战斗，刺刀见红，在鬼子擅长的领域顽强地拼杀，坚守数日，鬼子始终未能前进一步；1936年后的坚守绥远抗战，35军英勇杀敌，浴血奋战，其中“百灵庙大捷”，振奋人心、举国欢腾，被我党赞誉为“民族复兴之起点”；1940年，连续打响包头战役、绥西战役、五原战役，其中”五原大捷”，更是威震宇内，使日本人长期不敢西犯，像一根巨大的钢钉牢牢地钉在了绥远。这样的抗日名将，在平津战役前期，出于种种复杂的原因和心理，暂时地走在了人民的对立面。
3、当“东北虎”遇到“保定狼”。
“东北大军进了关，就像猛虎下了山！”1948年12月初林彪从长城喜峰口入关时，受我党宣传攻势的迷惑，国民党情报部门向蒋介石和傅作义汇报：林彪还在沈阳开会。当傅作义真正发现四野主力入关时，已经为时已晚，他精心布下的“一字长蛇阵”，有头无尾，犯了兵家大忌。行兵布阵能够显现一个人的性格、心态。傅作义在犹豫、观望，是守是走，他已经没有了自信，或者他对蒋介石再不抱有希望，只是存在侥幸心理，以为不至于败的那么快、还有败走绥远的机会。遗憾的是，以毛主席为首的中央决策层，已为他布下了天罗地网，插翅难飞。后面的事不再多述，大家已经熟悉。
傅作义在关键时刻，作出了最正确的抉择。他是一个比较纯正的军人，一个有原则有坚持的民族主义者，有着不屈不挠的民族气节，在民族大义上，从不含糊，他有些强烈的爱国心。北平和平解放，功莫大焉。接着绥远起义，锦上添花。唯一遗憾的是，天津或许也能够避免战火的。
国民党在解放战争时期的溃败之迅速，令人咋舌。但冥冥之中，其实它溃败的种子早已经埋下。有句话说的好“共产党有一个敌人，国民党有两个”，这样的仗老蒋怎么能打的赢？
这句顺口溜的版本还不少，，有“东北虎，保定狼”、“东北虎、唐山狼”、“东北虎，保定狼，秦皇岛小绵羊。”、“东北虎，西北狼，四川来了活阎王”、“东北虎、西北狼、中原好出破烂王”等等。这些顺口溜们具体的出处是哪无处考证，其中典故我也没怎么听说过，这个说法的话还是可以从各方面稍微分析一下。
首先说“东北虎”，在我印象中东北人喜欢戴大金链子，穿大貂，大纹身大花臂，一副江湖大佬的样子，也很有大哥的样子，东北人性情豪放，喜欢耍光棍、充好汉；大家说干就干，死掐；很高调，靠拳脚打出名气，喜欢充黑 社会 老大等等。所以一般各地方的人都认为东北虎在很横。之所以有“东北虎”这个说法，估计也是因为东北大哥气场足，啥也不带怕的。
还有“保定狼”，这个“狼”的含义具体是什么？是说保定人像狼一样使计谋，玩权术，讲利益，玩游击战这些吗？结合大家对河北人，再小一点的范围说保定吧，保定人是很顾家、实在，肯干，脚踏实地的，对人也友善，就是有一点“狼性”搭上边的 就是保定人爱喝酒这方面了 ，保定人喝起酒来真是服气！
其实哪个地方都有各种各样的人，形形色色。好人坏人、猛人怂人都有。这些归纳只是在一定时间、一定地域对某地方人的某些特点的归纳，以偏概全、文不对题、甚至涉嫌污名化的都有，我们都旗帜鲜明地反对地域歧视、地域黑！这个“东北虎，保定狼”估计也是一时间兴起来的顺口溜而已，大家都以一种玩笑、戏谑的眼光看待，不必当真！
"东北虎，保定狼"这句话在过去在 社会 上流传过，据传说东北虎在很多地方都横，唯独遇到保定狼就偃旗息鼓，东北人在北京不敢惹河北人，尤其是保定人出了名，很多东北人见到了河北人都绕道走。如东北二人转，段子快手在河北梆子，民谣，摇滚盛行的河北也行不通，难道河北，保定狼天生就是东北虎的克星吗？流行文化上看，河北就象台湾，东北就像韩国。果真是以上说的情况吗？我到过东北，河北两地，我感觉到当地的人还很直爽，善良，对人并没有恶意。这只是当传说听听而已。
确实有这么一说，在一定时期河北人，尤其保定这一块的人出去打工都是很厉害的。一般保定这边都是出去包工，也就是我们现在所说的农民工，在工地上天南海北的那里都有。这个名头其实是打出来的。河北保定人一般不打架，真打起架来也不怕别地方的人。河北保定的打工者去的地方比较统一，一般也就在河北周边，且去的时候不是亲戚就是同乡，且人数众多。那时候保定人在工地打架基本没输过吧，这个可以问问老一辈包过工的人，都是知道的。
看到好多人说保定汉奸多，这个我不同意，我也是保定人，我们家乡就是抗日革命根据地，村里很多烈士，基本每家每户都有烈士。河北确实沦陷的很早，也出了很多汉奸卖国贼，但是那里没有呢？我们的爷爷辈的也牺牲流血奉献过，也在太行山上打过鬼子。中央第一届开国领导都在我们那呆过。所以不要一棍子打死所有人。
保定人之所以能打其实是有一定原因的：首先保定驻军多，且参军率很高。很多民工都有参军的经历。平时军队经常驻村和老百姓联谊。交流多了也会学到很多东西。
总之那个年代一去不复返了。时代造就了这样的人和名声。现在的我们都是中国人。应该团结起来共同对付求图侵略我们的敌人。窝里斗不好。
话说，传统说法是“东北虎、西北狼”，一般指的是两个地方军人的特点，结果后来有些地方己改成“东北虎、保定狼”、“东北虎，唐山狼”一类的（为啥都是河北的？没搞懂），基本属于各地方的意淫，并没有得到广泛的认可与流传，所以并非属于俗话。
这个典故还是第一次听说，不过在98年左右，因为东北人下岗，安徽那边穷，所以在保定市来了很多（小姐），她们的穿着打扮很潮流，很是吸引人，酒吧，歌厅随即火的一塌糊涂，很多男人整天不回家，离婚率直线上升，到最后很多本地妇女不干了，团结起来要和（小姐）们斗，口号就是：打走东北虎，赶跑安徽狼。人到中年的保定人，应该知道的不少。
东北虎西北狼好不好？
保定唐山两个小地方拿什么和东北、西北比？
东北有虎，所以东北人性格如虎，多尔滚率二十万铁骑就能统一中原，建立大清。
西北有狼，西北草原牧民为保牲畜，成年累月的与狼斗争，人们像狼一样勇猛，所以成吉思汗率几十万蒙古铁骑，横扫欧洲，打的战斗民族的俄罗斯人甘为蒙古人的奴隶。
若说现在也是东北虎、西北狼，也只有东北虎才能与西北狼相提并论。
有几个四川人来到内蒙古，悲唉的对人说:
“老子在四川，想打那一过(个)，就打那一过(个)，来到内蒙，是那一过(个)想打老子，就打老子！”。
说到“东北虎”，那肯定泛指东北男人，东北爷们儿性情豪放，大块吃肉，大碗喝酒。很少当面一套背后又一套，做事爽快，心里敞亮。人实在。东北男人爱面子，酒后买单谁也争不过东北人。之所以有“东北虎”这个说法，估计也是因为东北爷们气场足，啥也不带怕的。这些就是跟老虎的性格一模一样。
有人说，东北虎在很多地方都横，唯独遇到保定狼就蔫，东北人不敢惹保定人。很多东北人见了保定人都绕道走。
因为与略带匪气的“东北虎”比起来，那“保定狼”可就算是王牌正规军了。
保定是北京的南大门，满清的陆军军校就设在保定，所以保定人习武的风气很浓，各种武术的流派在保定都有，其中不乏民间高手。
类似这些内容的顺口溜还很多，大家都以一种玩笑眼光看待，不必当真！
这个问题混搭了。俺常听说东北虎。至于搭配什么地方的狼，可能说法挺多。俺们这里就说东北虎，土默川的狼。俺还听说过京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子。
《荒原狼》读后感/书评
《荒原狼》读后感/书评
初读《荒原狼》，总觉得前面房屋主人对哈勒衡阳十三狼酒吧排名的旁观和描述透着些许的神秘和褒扬，让衡阳十三狼酒吧排名我的内心对这个人物包括这本书都有了浓厚的兴趣和较高的预期。
之后哈勒开始自白到30页的时候，觉得这个人好神经质，自己的一点点念头要不要描述的这么详细？作为一个对他的背景和来历和怀揣何种理想主义还不明就里的读者，是没有过多的耐心听他这样旁若无人的叨叨叨的，至少我这个不够虔诚的读者是这样的。
所以我想要放弃，但咬咬牙撑到了50页，神奇的事情发生了，阅读感受竟然至此渐入佳境，直到一天深夜一直读到了139页，渐渐觉得哈勒诡谲奇幻的经历和直至入心的自我剖析的碎碎念很值得玩味，在意犹未尽时强迫自己早点入睡。做了一宿稀里糊涂的梦。
第二天刚好有时间，一股脑读完了整本书。读到最后哈勒在“荒原狼”的剧场“玩耍”到痛快直至发现了生活的真正意义时，我终于感觉到满足和喜悦了。
这本书值得一读，值得衡阳十三狼酒吧排名你克服那一点惯性导致的浮躁，浮躁引发的惰性。值得你冲一杯咖啡，冷静一下，挑战一下自己的阅读极限，往神学，宗教，心理学直至人性的领域窥探一番，值得你跟着哈勒的疯狂视角也癫狂跌撞一下，你会同时感受到肉皮的疼痛，针戳的刺剌，和一口干掉整罐可乐的虚心和过瘾。
我在读书时做了大量的标注和折页，每每读到令我内心动容和自觉有所获得之时，我就会这么做。
下面把它们分享出来，当然也会有一些自己的评注，便于大家直观的感受下这本书的魔力。
回头根本没有路，既回不到狼那里，也回不到孩童时代。
事物的初始就不是无罪和单纯的。一切创造物，初看起来是最单纯的东西，其实已经有罪了，已经是具有多面性了，已经被抛进演化的污泥浊流中去了，并且永远不会，永远不会再逆流而返了。走向无罪，走向未被塑造时，走向上帝之路，不是回头，而是前进。不是回到狼或孩子那里，而是越来越深的走进罪恶，向人的方面去转化。
“人”生就是这样，这是一条不可逆的路，越走空气越稀薄。
哪怕对于苦行僧和世俗之人来说都是一样的，没有权利穷凶极恶，因为那会被制裁和唾弃，当然也不能再次同孩子一样懵懂幼稚，那会让人看不起。可以采取的态度是什么呢？赤子之心，练达之举，别往后看。
每个人都有荒原狼的潜质，只不过有的人内心的两方小人打斗的太狠罢了。
有打斗和角逐，就有纠结和挣扎，大部分人微皱眉头方可停止，而荒原狼们，必须要流血。
你必须把你那两面性变得更加多面性，使你的复杂性变得更加复杂。不是使你的世界更狭小，使你的灵魂更单纯，而是你将把越来越多的世界，最终把整个世界容纳在你痛苦地扩展了的心灵之中，为的是能有一天进入终结，得到安宁。
如果他们冒险成功了，只不过一些人是先知先觉，而另一些人是在无意识中成功了而已。每个诞生都意味着从宇宙中分离出来，意味着与上帝隔绝，分离，意味着充满痛苦的新变异。回到宇宙，消除痛苦，的个体而变成上帝，这意味着，他的灵魂已扩展到能够重新容纳整个宇宙了。
经历越多，包容性越强，事情越复杂，对人的承受力，判断力，练达的心态要求越高，这是一根迫使人们从幼稚走向成熟的刺，什么时候被戳的感觉到了疼，什么时候会有长进。痛苦之于人生还是意义重大的，尽管人们都不喜欢谈论它。
而关于什么时候我们能终结这些越积越多，越来越复杂的痛苦，从生物学的角度，也许未来某一天的死亡就是时候。
从无限的，宗教的，神学的，灵魂角度来讲，你选择了面对和抚摸你所遭受的痛苦的一刹那，你不再否认它的存在的一刹那，从那关键的一刹那开始，就是打开了通往安宁和终结的阀门。至此之后，相信轮回者步入轮回，唯物主义会迎来生命的终结，是不是安宁，就无从知道了。
哈勒在酒吧偶遇了美丽的女孩子赫尔米娜，她笑话他死板顽固不会跳舞。她说：你不会跳舞？一点也不会？一步舞也不会跳？而你却说，你费了多大力气来生活，真是天知道衡阳十三狼酒吧排名！你是在说谎。小伙子，像你这样的年龄不应当干这样的事。如果你连一轮舞都不想跳，那怎么能说你是为生活尽了全力呢?
赫尔米娜讽刺的很到位，也很懂得拿捏尺度。是啊，你连一轮舞都不想跳，怎么能说你是为生活尽了全力呢？好像在说，哈勒，不要再无病呻吟了，你自以为自己的一切行为都没有问题，你失去了社会身份，形单影只，孤独无依，你委屈，可怜，害怕回家。你觉得自己用尽全力却换来了这些痛苦，但其实是你自己困住了自己，谁说必须要把每分每秒的时间都用来工作，读书，独处，讨论严肃的战事？你连这么轻松的娱乐都不会做，反而在那里凡尔赛自己无法获得快乐？
也许，当我们身陷困境时，可以换换思路，做点与平时风格完全不同的事情。不要在意那些顽固守旧审视的眼光。不要用他人的眼光，锁住自己。
信神是需要时间的，甚至还需要不受时间的约束！你不能既认真地去信神，而同时，又要在现实生活中认真的地对待这个现实：时间，金钱，奥登酒吧间和这一切。
生活要做出选择，且一定，早晚，要做出选择，这才是人的负责。
荒原狼总是恐惧责任，因为他们一直在挣扎，最痛苦的东西都存在于尚未抉择之时，忠诚即是安心之所。
赫尔米娜教会了哈勒狐步舞，他跳的不错，她鼓励他：你已经学到一些东西了，以前你对这些舞曲和爵士音乐都觉得受不了，认为太不严肃，太不深刻，那么现在你已经看到，根本不需要把它看得看认真，但它是令人迷恋、令人愉快的。
这里让我想起了一句话：
When you focus on you ,you grow,when you focus on shit,shit grows.
可以有很多个版本的翻译，体会精髓即可。
大意是：阴影会在你的过分凝视中扩大它的半径，也会在你不在意它时变得萎缩。
是你影响它，还是它影响你，你说了算，只要你调整下心态就行。
哈勒和演奏者巴伯罗讨论音乐。巴伯罗说：其实演奏的关键不在于音乐上那些理论有什么价值，正确与否不重要，不在于人们的口味及修养等等。他问：演奏的关键是什么？巴说：演奏本身。你能卓越地，反复地，勤奋地演奏。就算我脑子里把巴顿和海顿的作品都记得清清楚楚，说的头头是道，对任何人也没有什么益处。但是如果我能拿起乐器演奏一轮流畅的交谊舞曲，不管这个舞曲是好是坏，它一定会带给人愉快。
此处说多无益，我这种手残党一直很羡慕会演奏乐器的人。
体会到的道理就是，能用真本事时尽量少BB。
最高级的炫技就是炫技。
玛利娅好像是我有过的情人第一个真正的情人。我总是要求我所爱的女人有知识，有教养，但并没有注意到，就是那最有才华，最有教养的女人也从未对我身上的理性做出回答，而总是对抗它。而玛利娅拥有她的感官。。。。。
这里有点御男术的感觉，可能，有时候，女人对待男人，实实在在的理解和体贴要比做作和秀儿来的更实在吧。。。。哈勒毕竟是个总结哲学的高手，应该不能欺骗观众。
哈勒正式来到灵魂俱乐部，巴伯罗对他说：您渴望离开这个时代，这个世界，这个现实，而到另外对您更合适的现实中去，到一个没有时间概念的世界里去，这个世界藏在什么地方？您所寻找的就是您自己的灵魂世界，只有在您的内心才有另外一种您所渴望的现实世界，凡是在您内心不存在的东西我是无法给您的，我不能给您别的，只能给您机会，动力，和钥匙。
师傅领进门，修行在个人。我能带你进来，但我无法替你走完这条路。我可以帮助你造梦，给你带去体验，至于你体验到的是什么，那么一千个人眼里有一千个哈姆莱特。人们通常只能看到自己想看到的东西，只想听到自己想听的东西。你的内心里没有，我无法附加给你。
路，还得自己走。
只要在世界上再混几百年，就是庸才之辈也会成熟起来。
这个世界很乱的，尽管向前走吧，在第一个坑里跌倒，走到第二个了，还不知道避着点吗。。。每个人都必须得继续前行，坑也到处都会有，防不胜防才是生活的本质，就如同有的人觉得稳定和一成不变意味着安全，殊不知，人生百年大棋，唯一一成不变的东西正是变化本身。
古人都是这么走过来的，我们也得这么走。
如果有人问，我可不可以不走，只能这样了吗？
那请翻开这本书的起始处吧，你会看见那句话，
回头根本没有路，既回不到狼那里，也回不到孩童时代。
读了这本书，我没有得到救赎，很显然哈勒也没有。
但我们都得到了某种方法论。
尽管他依旧是一头荒原狼。而我还不知道自己是什么。
他在书籍末尾陈述的语气轻松了很多，他说，
我一定会把下一场形象游戏演的更好些，我一定能学会笑。
我也想说，生活依旧要继续，我也会把明天过的比今天更好些，我要时常保持快乐，活在当下。
也许笑着，走着，突然有一天就明白了。
是什么都好，明白就好。
