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古代的举人，相当于现在的什么学历？
举人相当于现在的硕士。古代在推崇科举制度以后，对教育这方面可谓是越来越器重，因为这不仅是朝廷从中选拔优秀人才重要的方式，而且通过考试，那些本来没有显赫家族的人能够因此进入朝堂，为自己谋一份好的官职。因此对于考生来说，无论是否能够进入朝廷做官，只要能够参与考试，取得名次，那就已经可以高枕无忧，坐享其乐了。
但是这么多的名次，哪种名次才是做官的基础呢？答案是举人。正是因为成为了举人，在古代才能有做官的权利，才能在众多官位中谋的一个小职，也因此我们初中所学的那本课本里，范进中了举人才会这么高兴。不然早就是秀才的他，为何会因为中了一个举人就如此开心。当然，秀才也不是什么用都没有，秀才其实有着最低级的名次，也就是最低级的士大夫，成为了秀才以后，见到官员不需要行跪拜，犯了事也不会轻易受刑，所以当一个地方出现秀才时，也是挺不错的待遇了。
然而肯定有人会为了更高的职位继续考试，就为了能够谋得一官半职，毕竟到手的实权才是他们考试的真正目的。所以进士，就成了举人更高的目标。进士就相当于现在的博士生，拥有更多更广泛的权利，成为进士以后，不仅能有进入殿试的权利，同时还能获得比举人更高的官位，更有甚者直接在京都做官，羡煞旁人。
所以古代的考试制度其实还是比较公正的，凭借考试成绩赐予官位，不仅考验一个人的能力，也能在很大程度上帮助朝廷筛选人才，然而古代的考试制度始终与现代考试制度不同，难度自然也不会一致，因此用古代的官位衡量现代的学位，自然是不够全面的。
“举人”相当于今天什么学历？
古代举人相当于现在的本科学历，不过这只是古代科举制度的分级和现代对照得来的结果，双方并不对等，在特权方面，举人的待遇远超于本科，并且举人的考取难度也要远超本科，古代科举和现在的制度没有可比性。
一、古代科举制度的层级
科举制度的鼎盛以及完善是在明朝，此时有了层层递进的制度。最低一级的考试叫做童试，考过者就是童生，一般有名的才子在考取这个身份时，年纪都非常小，不过也有人考到发白，仍然是童生。下一阶段是院试，分两级，第1级考完就是生员，第2次考试成绩优异者，可以参加下一次选举人的乡试。
乡试每三年一次，全国录取人数在1000出头中榜者就有做官资格，称举人。下一阶段是会试，此阶段成绩优异者基本都可以获得官职，而而脱颖而出的那一部分，成为进士，可以参加下一次考试。最后一关就是殿试，其目的是给进士排名，所有人都可以得到官职，前三名是一甲，称进士及第，二甲若干人称进士出身，剩余者是三甲称同进士出身。
二、古代科举和现代学历对比
能够考取童生者，都有阅读写作能力，可类比现在的小学生。院试正好分为两级，考过第1级者就是初中生，考过第2级者可类比高中生，获得参加下一级考试资格。乡试是决定命运的一关，所以举人可以类比现在的本科，但是双方的难度和待遇没有可比性。下一阶段是会试，难度更高，可类比硕士，最后的殿试就相当于博士。
三、古代科举制无法和现代同比
古代的院试就是改变命运的一个阶级，被录取的生员也被称作秀才。到了这个阶段就已经拥有特权，见官不跪，并且还可以免一定的税额，阶层就已经发生变化。而下一阶段会试更是鱼跃龙门，中榜者就有做官的资格，应应该对比的是公务员考试，而且举人的免税要更多，和秀才时期相比，有极大的变化，能够成为举人，是真正的千军万马过独木桥。
举人相当于什么学历
科举号称中国古代“第五大发明”，参加科举的人员中有秀才、举人、进士等称号。那么，举人相当于现代教育的什么级别呢？
举人相当于什么学历
秀才参加乡试合格的，就是举人，相当于本科学历。注意，乡试不是在乡里考试，乡试是在省城举行的。而且，每三年才举行一次。取得秀才资格后，不是一定就有资格参加乡试的，秀才在参加乡试前，要参加本省教育主管官员巡回组织的科考，科考成绩优良的秀才，才有资格被选送到省城参加乡试。
举人原意是指被举荐的人，因为科举考试之前实行荐举制度，各地人才因为孝廉或者其他才能被举荐做官。明清时代的科举考试中，秀才经过各省举行的乡试，中举后被称为举人。中了举人就意味着一只脚已经踏入仕途，即使在全国级的会试中落榜，也有作学官、当知县的机会。
古代的“举人”，相当于现在什么学历？
把古代的举人看成是现代大学生的学历，本科学历，太小看举人身份了，太小看科举制度了。
科举从创始至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后阅历一千二百余年。科举制度是封建时期所能采取的最公平的人才选拔方式，它扩展了封建国度引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。固然科举制度实施到后来，有十分多的弊端，但是也经过科举制度选拔了不少人才，也让寒门子弟的读书人有了一个进身之阶。所以科举还是发挥了应有的历史作用，这一点我们必需供认，不能由于科举存在的弊端，而承认其在历史上发挥的作用。
以明清为例，科举考试分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级。三年一次。乡试考中称为举人，就有资历赴京参与会试。
明清乡试录取举人名额由中央规则下达，各省按人口几分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。由于考取举人即具备做官资历，乡试能够说是明清科举最重要也最艰巨的一关。举人第一称号为解元。依照这样的录取范围，再分离当时的人口数量，放到如今也就是每年清华或北大的录取人数。
会试：明清每科会试录取进士约二三百人。明清会试正榜以外普通还有副榜。录入副榜的举人虽不算进士，但能够授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，取得国度一定的俸禄。
殿试：明清科举的最高等级考试，殿试一概不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，赐进士及第；第二甲若干人，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。一甲的三名进士普通授予翰林院编修等清要之职，其他进士常常还要停止一次官选或朝考，然后分离殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。
理解了科举考试制度之后，我们就能够在现代找到相应的参考点，所以我以为古代举人应该跟各中央政府在清华北大的选调生差不多。学历应该相当于清北的博士毕业。
举人相当于什么学历?
举人学历相当于如今的本科大学生。
举人第一名被称作解元，唐伯虎就是解元。乡试三年举办一次，倒是更像如今的高考，“高中生们”苦学三年，就是为了参加这一次“高考”成为举人。但是古代成为举人要比如今考大学难得多，古代乡试，每次全国只录取一千多个举人，每个省的指标名额都不同，要考上举人是很难的，成为解元就更难了。
简介
而能够通过乡试的几乎也是千里挑一，只有2%的通过率，也就是说一万人里只有200人能成为举人。举人的学历相当于如今的本科大学生。
但是其文化程度要比如今的大学生高的多，古代的科举是纵向考察，如今的学生是横向发展，涉及的知识更多更杂，就是如今的研究生遇见古代的举人，也是没有什么可比性的。
