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道教中的一支全真派兴盛于
金元之交数百年间，是全真道的鼎盛时期。
鼎盛局面的居功至伟者为邱处机，转变的契机则是成吉思汗与他的会面。在金世宗、章宗两朝（1161～1208），经过刘处玄、邱处机的努力，全真道已深得民心，金贞皊二年（1214），邱处机又应山东驸马都尉之请，出而招安杨安儿的起义军。于是邱处机及其全真道，成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象，在金贞皊、兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机高瞻远瞩，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。他不辞年届74岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，于1219年率十八随行弟子登上征途，经历两年多的三万五千里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。成吉思汗对邱处机的到来慰勉有加，亲自三次求见并作长谈。邱处机对其所问以“敬天爱民”、“怀柔止杀”为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为“邱神仙”。当他于1223年请准东归时，请他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。
全真派兴盛于
全真派兴盛于北宋末年至南宋初年期间。全真教全真派兴盛于什么朝代，中国道教全真派兴盛于什么朝代的一个重要支派，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。王重阳仙游后，由他的七位弟子轮流接任。
全真教除了继承了中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等及思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基。
道教中的一支全真派兴盛于哪个朝代?
全真派又称全真道，兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。
全真派代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。金元以来至今全国道教形成全真道与正一道两大教派。正一道是元朝形成的道教宗派。
金代王重阳创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
道教的发展
道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现颓势。以符箓派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，流弊时现。
在这种历史条件下，王重阳创立了全真道教。王重阳以新的宗旨、修持方法对道教进行了大量的改革，进一步把老庄清静无为的思想贯彻到教义中。
全真派兴盛于哪个朝代
全真教，中国道教的一个重要支派，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。王重阳仙游后，由他的七位弟子轮流接任。全真教除了继承了中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等及思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘处机更因随同元太祖西征，而使全真派在元朝得以壮大。
