本文目录一览：
- 1、土话是什么意思
- 2、经典东北方言土话有哪些?
- 3、各地经典方言土话有哪些？
土话是什么意思
就是方言。
土话是指在某一区域的郊区和农村流传使用的语言，其发音与城市标准音差别比较大。
土话一般只在同类人群中使用，而在公共场合常用标准发音交流。
经典东北方言土话有哪些?
经典东北方言土话如下：
第一就是忽悠，忽悠的意思就是用一些手段哄骗别人。
第二就是急眼，急眼的意思就是发火。
第三就是墨迹，没啥其它的意思，主要就是啰嗦。
第四就是水了吧唧，它的意思是差劲。
第五就是寻思，意思就是思考。
第六就是咋整，它的意思是怎么办？
第七就是作死，它的意思是寻死。
第八就是干仗，它的意思是打架。
第九就是白眼狼，它的意思是指忘记了别人对自己的勤奋，这个大家在以前生活中也会比较常见，白眼狼这个其实已经到了普通话之中。
第十就是扒瞎，意思就是撒谎。
各地经典方言土话有哪些？
杭州话---杭州风，一把葱；花簇簇，里头空。(旧指一些杭州人，只讲空话不务实)
唐山---奏啥捏? = 干什么呢? 拿则=脏 能得儿=鼻涕 地角儿=地方 忒呐=好饿 些虎鲁子=壁虎
知不道=不知道 鞋颗了=鞋子 列儿跟=昨天 忒好崴=非常好 咋儿着列=怎么了 这家
火势子=西红柿 瞎白六九=胡说八道 竟故已儿=故意 瞎掰=胡说 化岔儿=不时 晌活=上午
白山---[挨克] āi kēi 受到指责、训斥。[例]那家伙～多少次了，也没脸。
[哀咕] āi gu 央告。[例]“小白鞋怎么～，他就是不答应。
[爱小儿] ài xiǎor 贪便宜，图小利。[例]那个姜老板是个土鳖财主，贪财～……
[八杆子拨拉不着] bā gān·zi bō·la bù záo 互不相干，毫无联系
[拔尖儿] bá jiānr (1)好胜，抢上。[例]二丫头在姐们里最能～。
[掰扯] bāi·che 说话，讲道理。[例]“杨大叔，让我把破沙发拉回家去
[半拉克叽] bàn lǎ kē jī 不完整的东西；半完成的活计。[例]那犁杖他弄个～，就不干了。
天津---倍儿：副词，很、非常的意思，如：倍儿哏儿
白豁：漫无边际的瞎聊、吹牛，北京叫山侃、侃大山
霸呲：乱踩踏，乱走；比如妈妈说小孩：“二子！下雨了，别上外边乱霸呲
扯：指年轻女性疯疯颠颠，不稳重
椽儿亮：办事大方、周到，善解人意，也作“亮嗖”
大了：专门替人操持婚丧嫁娶一应事情的人
得空儿：有时间、有空
二五眼：稀里糊涂的人
上海--- 实哦——我 实伲——我们 小长——小辈、后代 官官——尊称他家的男孩
芦花头娘舅——母亲同宗或亲戚中的同辈男性 过房儿子——干儿子 依——你
麻将——麻雀 摇铃鸟——猫头鹰 鱼秧——鱼苗 骚老蜞——脚有毛的大螃蜞
猪郎——种公猪 蜢蝇——牛虻 暂叽——蟋蟀 花愚头——花蕾 落苏——茄子
潮头猪——正在发育中的幼猪 哑子核树——苦楝树 骷郎头——头 后头枕——后脑勺
眼仙人——瞳仁 鼻头洞——鼻孔 节头骨——手指
马鞍山---啊好吃:好不好吃 喝人拔辣地：表示很吓人。 喝七麻乌地(或者“乌七麻喝地”)：代表外面很黑。
幺的：没有。 胡里八涂：糊涂。 哪块：哪边。 讨嫌：讨厌。 拿翘：故作姿态，借故推托。 韶：形容说话噜嗦。 二五：指人神经质，不识好坏。 塔僵、夹十：为人不随和，不好相处。
桂林---1、歹马老板 ——吃空子（有空再写典故）。 2、嘎嘎 ——指熟了的肉，生的不这样叫。
3、克料子 —— 死了；完了。 4、cà（第四声）5 —— 相当于现在的泡妞
5、丁丁 —— 指男女的性行为；丁丁虫指老嫖客。 6、保爷（báo yē）—— 吸毒
7、麻直—— 一直 8、密密—— 形容转的很快；小时候的一种玩具。
9、勒杯—— 垫圈。 10、蒙蒙娘腔—— 捉迷藏。
方言（topolect或dialect[1] ）一词最早出自杨雄（前53—18）的《輶轩使者绝代语释别国方言》一书。东亚人口中的“方言”全称为“地方语言”，对应英文中的“topolect”，指的是某一地区的语言，官府一般用它来指代非官话（标准语）的语言，这种划分不考虑语言之间的亲属关系。而欧洲人口中的“方言”，指的是十八世纪后开始普遍称呼的位于“语言（language）”下一级的“方言”，对应成英文是“dialect”，它根据语言之间的亲属关系（发音、词汇、语法）划分出语系（family）、语族（group）、语支（brach）和语言（language），位于语言下的则是方言（dialect），不过也会受到官府的影响，但总体追求学术性。中国的方言，有英文”Varieties of Chinese“一词来翻译。
是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。例如犯扯,犯贫,犯病,之类的很多城市有很多不同的地方话都是比较有特点的。
一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。）
在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：
缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家； 同一民族(或国家)拥有多个语言系统。以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。
注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（口音），如济宁话，可以称其为一种方言，同时也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，同源词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
