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四美分别是哪四美
四美是一个笼统的概念，在不同的时代，不同的人眼里，所指各不相同，今天我们就来四美了解一下吧。
四美是四种美好事物的减缩，通常有以下指代四美：
1、汉贾谊四美——治、安、显、荣。●汉贾谊《新书?修政语上》：「故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。」2、晋刘琨四美——音乐、珍味、文章、言谈。●晋刘琨《答卢谌》诗：「音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。」3、唐王勃四美——良辰、美景、赏心、乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。」●唐王勃《滕王阁序》：「四美具，二难并。」4、唐柳宗元四美——仁、义、忠、信。●唐柳宗元《天爵论》：「仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，着不息之志，所以备四美而富道德也。」5、五讲四美的四美——心灵美、语言美、行为美、环境美。详「五讲四美」。
6、乡村四美——农村环境美、田园美、村庄美、庭院美。
“四美”指哪四美？
五讲四美三热爱
五讲：“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；
四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；
三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党”。
虽然”五讲四美三热爱“和”三好学生"已经在不知不觉中慢慢淡出了校园，但是并不是说现在不提倡“五讲四美三热爱”和“三好”了，现在校园中德育有了更高的要求：社会主义核心价值观。建设富强、民主、文明、和谐的伟大国家，是应有的国家伦理；实现自由、平等、公正、法治的社会，是应有的社会伦理；崇尚爱国、敬业、诚信、友善的精神，是公民应有的美德伦理。
学校德育的内容和口号数不胜数，表现方式也丰富多彩形式多样，对于我们培育和弘扬社会主义核心价值观仍然具有借鉴作用。把立德树人作为修身教育的根本任务，虽然现在学校教育中很少提及“五讲四美三热爱”了，但是现在让让孩子们熟读并记住24个字的社会主义核心价值观，使他们在核心价值观沐浴下健康成长，也是一种新的德育。
“四美”指哪四美?
四美的话有的时候按照这几代哈，它是指朝代的一个分析吧，它具体来说的话古代还没有具体的统分，所以说只能说是帮你理解。
1、汉贾谊四美—治、安、显、荣。
汉贾谊《新书•修政语上》：故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。
2、晋刘琨四美—音乐、珍味、文章、言谈。
晋刘琨《答卢谌》诗：音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。
3、唐王勃四美—良辰、美景、赏心、乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
唐王勃《滕王阁序》：四美具，二难并。
4、唐柳宗元四美—仁、义、忠、信。
唐柳宗元《天爵论》：仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，着不息之志，所以备四美而富道德也。
四美是哪四美？
四美是“心灵美、语言美、行为美、环境美”；出自“五讲四美三热爱”。
1981年2月25日四美，全国学联、全国伦理学学会、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中国文联、中国语言学学会、中华全国美学学会 、中央爱卫会等九个单位四美，联合作出《关于开展文明礼貌活动四美的倡议》在全国人民、特别是青少年中开展文明礼貌月活动，大兴“五讲四美”之风。
“五讲”，即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”，即语言美、心灵美、行为美、环境美。中宣部、教育部、文化部、卫生部、公安部等发出通知支持开展这一活动。此后，这项活动又和“三热爱”活动相结合。于是形成了人们所传诵的五讲四美三热爱经典口号。
“五讲四美”具有丰富的内容，有很强的思想性。
提出这个口号，不仅是要继承中华民族优良的文明传统，而且是为了建设社会主义精神文明。四美我们分析了在社会主义公有制基础上形成的人与人之间关系的新特点；
提炼出一些最基本的道德行为规范，动员群众相互激励，相互约束，共同为培养社会主义新人，建设社会主义新型的社会关系而努力。这就是在“五讲四美”的各项具体活动中要达到的根本目的。
以上内容参考四美：百度百科—五讲四美三热爱
