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KTV免费预定 2022-12-09 9

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茶酒人生

          ―小品文 PIXIU

      古来开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。人生又有八雅:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。足见茶和酒在我们生活中的地位有多高。品茶,品的是人生;饮酒,饮的是一种人生的态度,二者都是让生活变得有情趣的一门学问和艺术。

            (一)茶须静品,酒需热闹

      品茶,人不宜多,以三四人最妙;而喝酒,则以多人共饮为佳,因人多气氛会热烈。

      一个人饮茶,为独品。一边饮茶,一边读书、赏花、望月,心到静处即可得神,便会得出人生的真味道来。一个人喝酒,为独酌,戏称“喝闷酒”,一边喝酒,一边读书者古来少有。若再提着酒去赏花品月,便是借酒消愁愁更愁了。故,茶可独饮,酒却不宜一个人喝,不如再邀一友共酌。

      二人品茶可得趣,二人饮酒则得心。可鉴得茶之风味,可品出酒之醇厚;可论国事、家事、天下之事,宜可道出心中之忧愁密事;双方推心置腹,气氛融融,乃增进友谊之佳良。

      三四人品茶,悠然自得,五人以上则喧,喧则雅趣乏矣。若八人品茶,便失了趣味;三四人饮酒,谈笑风生,五六人更可谈笑风生。八人饮酒,尽可开怀畅意。若十人以上,无论品茶还是饮酒,实在无太多得益处。

      最惬意的酒局,莫过于三五好友相聚,无论长幼,举杯同乐。酒需热闹,茶则须静品,沏茶一壶,邀三五知己,对坐聊天,即使相对无言,也不觉得无趣。

    遇见好酒,咕咚一口下肚的,大度却不雅;逢到好茶,哧溜一口下去,总归俗气。故酒有酒令,茶有茶道,都需不失礼而又能得其妙焉。

                (二)茶如隐逸,酒如豪士

      茶如隐逸,有内敛自省、宁心养性、发木之优雅本性;酒如豪士,有一吐为快、豪放通达之气质。数人常聚常饮,于茶友为闲淡脱俗之雅事,于酒友可令感情增厚,意气风发。

      酒中八仙,以好酒习文著称,开唐时八大学者之风;竹林七贤,以煮酒狂歌为乐,创魏晋贤士之典范。时代造英才也!

      李白无酒不成诗,斗酒诗百篇,成千古佳话,怀才逢时志未酬,故常醉也。屈原赋《离骚》、悲《九歌》、发《天问》,叹“举世皆醉我独清,众人皆醉我独醒”,投汨罗江自尽,心高志坚,却怀才不遇者也!

      开元二十三年,秋晨,龙盖寺主持-智积禅师,路经西郊小石桥,见一个三岁弃儿瑟瑟发抖,故抱回收养。禅师以《易》占得《渐》卦:“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,由此为这孩子取名 “陆羽”,又名“陆鸿渐”。陆羽留在寺中,学识字,习烹茶,却不愿削发为僧,皈依佛法。12岁时,乘人不备逃出寺外,27岁隐居山间,交茶客,会文友,一心写《茶经》。至不惑之年,因《茶经》而闻名于世。他曾经拒绝做和尚,一辈子没有出家,却活得胜似出家。他做过童僧,演过丑角,游历过山河;有贵人相助,有知心朋友,有著作流传于世,可谓功成圆满,故被后人誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。

      诗界有“诗仙、诗圣、诗鬼”之名,酒界有“酒仙、酒圣、酒魂”之称,另有画圣、书圣、医圣、文圣、武圣之列,然均为单人各获此誉。唯陆羽在茶界一人将“茶仙、茶圣、茶神”三名独自担起,皆因他一生好茶又精于茶道焉。

                (三)嗜酒,不如嗜茶

      茶里有江山,酒里有乾坤。善茶者重中道,善酒者重情份;贪茶者易寿,贪酒者易折寿,而贪酒又贪美人者,易折寿且失天下。

      赵匡胤“杯酒释兵权”,厚待属下故友重臣,一席酒道出胸中苦衷,保了江山,去了心忧,续了基业,酒助其成也。

      洪秀权创太平天国,大业未圆,过早行赏分权,与手足酒后争功,分崩离析,可惜了一代英名。酒膨胀了私欲,断了平天下之前程。

      乾隆当属最喜茶之天子,一生嗜茶,活了89岁高龄,在位60年江山巩固,为史上最长寿且执政最长的皇帝,开了帝业之先河。

      据说,乾隆帝对泡茶用水极为讲究,常在夏秋之际选荷露作烹茶之水,又发明银斗测水法,把天下奇水一一注入量斗,以轻者为佳,重者为次,别出心裁地给各地名水排了座次,赐北京玉泉为“天下第一泉”、镇江的冷泉为“天下第二泉”,无锡的惠泉为"天下第三泉"。

      喜茶而不囿于茶,常能由此及彼,把茶道用于治国理政,是乾隆皇帝的独创。他刚登基时,朝野上下纷纷议论:“康熙帝晚年施政失于过宽,包庇了一批过去有功的元老巨贪,而雍正帝施政失于过严,大开杀戒,令大臣们人人自危。”朝廷不和,问题棘手,怎么办?乾隆帝审时度势,召众臣赴宰相家品茶,亲自动手泡茶,分赐给他们,然后悠然自得地“手把茗盏论宽严”。以茶道主中和之理,告诫亲信:“治国如沏茶,要取中庸之道,太宽太猛都不宜。”一场君臣品茗会,解决了执政难题。“以茶治国”的理念,堪称天下一绝。更有人戏言,乾隆帝能够活到89岁的秘诀之一,便是因为喜茶。

      昔日,商纣不嗜茶,而独嗜酒色,受妲姬盅魅,设“酒林肉池”,腐化淫乐,41岁短命,失了先祖商汤开创之基业。周幽王同样沉湎于酒色,“烽火戏诸侯”只为博褒姒女一笑,在位11年,国亡,成千古之鉴。

      故,守美人,不如守江山;嗜酒,不如嗜茶;江山、美人、美酒,不可兼得,而江山、长寿与茶,可兼得也!

          (四)最妙的酒,最奇的茶

      世上最美、醉了最难醒过来的酒,莫若杜康。相传,杜康在家乡白水县康家卫村开了一个酒店。东晋“竹林七贤”中的名士刘伶,以饮酒闻名于天下。一天,刘伶路过,见杜康酒店贴有一幅对联:“猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠”,横批:“不醉三年不要钱”。

      刘伶哈哈大笑,心想:“我这赫赫有名的海量酒仙,哪里的酒没吃过,从未见有夸下如此海口的。且让我把你的酒统统喝干,看你还敢不敢狂?”

      他进了酒店,杜康举杯相敬。谁知三杯下肚,天旋地转,刘伶果然醉倒,于是跌跌撞撞回到家,去世。

      三年后,杜康前来讨要酒钱。刘伶的妻子义愤填勇,哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑曰:“你家夫君未死,是醉过去3年。”众人不信,到墓地,打开棺材,见刘伶醉意已消,慢慢醒来。他睁开睡眼,伸开双臂,打了一个大呵欠,吐出一股浓香,得意地说:“好酒,好酒,真是香啊!”

      这就是民间流传至今的“刘伶醉酒”的故事,足见杜康乃为世上最美的酒。难怪曹操一生感怀,“何以解忧,唯有杜康!”

世上最令人惊叹的好茶是大红袍。古时,一穷秀才上京赶考,经武夷山时病倒在路上,幸而被天心庙的老方丈救回。方丈泡了一碗茶给他喝,果然病就好了。后来秀才金榜题名,中了状元,还被招为东床驸马。

      一个春日,状元前来谢恩。老方丈陪同,前呼后拥,来到九龙窠,但见峭壁上长着三株高大的茶树,枝叶繁茂,吐着簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽。方丈说:“去年大人犯鼓胀病,就是用此茶治好的。很久以来,每逢春茶发芽之季,众僧就鸣鼓召集群猴,让它们穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶。然后,炒制收藏,可治百病。”状元听了,要求采制一盒进贡皇帝。

      状元回京后,正遇皇后肚疼腹胀,卧床不起。他立即献茶,果然茶到病除。皇帝大喜,将一件红袍交给状元,让他代表自己去武夷山封赏。于是,状元又回到九龙窠,命樵夫爬上山壁,将玉赐的红袍披在茶树上,以示皇恩浩荡。说来也怪,等再掀开红袍时,只见茶树的芽叶在阳光下闪出红光,众人说这是大红袍染红的。后来,人们便把这三株茶树叫做“大红袍”,还在石壁上刻了字。从此,大红袍成了年年岁岁的贡茶。

      不管这个故事是真是假,最令人惊叹的是:1、茶树长在无人能及的峭壁上,接天地之精气,世间少有。2、吐着簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,色奇少见。3、鸣鼓召集群猴,让它们穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶,方法环保。4、茶树只有三株,天下稀缺!故,堪称天下第一奇茶。

                (五)围炉夜话

      窗外寒风萧瑟,窗内炉火闪烁,围炉夜话是最令人向往的时光。在这样的夜晚,煮茶品茗是一种美;红泥炉煮酒,能饮一杯否,也是一种美。宋代杜耒的《寒夜》诗,就生动地把这个场景刻画了出来:

      寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

      寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

      冬夜寒彻,客人顶着寒意来访。没有酒,就以茶代酒吧,把竹炉的柴木加足,水在壶里翻滚沸腾。屋子里暖暖的,炉火发着红光,两个好友在促膝长谈。几枝梅花浴着如水的月色,幽幽绽放,冷香阵阵。本是寻常一样的月,为何有了今晚的梅却格外不同?

      烹茶的艺术一半在择水,山泉为上,河水次之,井水更次,然雪水和露水为至上。寒冬腊月,邀上好友,用雪水烹茶,定是不一样的感受,或者去汲一桶山泉,煮一壶清茶,围炉夜话,该是何等的纯朴惬意!

      绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

      晚来天欲雪,能饮一杯无?

      这首《问刘十九》是白居易晚年隐居洛阳时所作。酒是新酿的,上面还飘着绿浮,香味难掩,悄然游荡,小小的红泥炉,火苗闪闪跳动。天气向晚,雪要飘飘扬扬来了。朋友,能否共饮一杯?想想,此刻假如有谁拒绝了大诗人白居易的这番好意,那才叫不明智呢!

      我饮一杯卿一杯,杯杯饮尽暖心头。什么也不必说,什么也不必做,只静静地感受其气氛。此情、此景、此意,岂不美哉!

      大画家郑板桥极喜饮茶,又崇尚自然,他是达到一定境界的。 “白菜青盐糙米饭,瓦壶天水菊花茶”。古旧的瓦壶,清洌的泉水,出门采几枝野菊回来泡茶,对画家来说,足已!因为他爱的是喝茶本身,而非那些饮茶附带的繁复形式和华贵的器物。“扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根”,清茶淡饭,返璞归真,郑板桥便有了一生“难得糊涂”的境界。

      “釆菊东篱下,悠然见南山。”相信大诗人陶渊明除了釆菊之外,煮酒论茶,放歌吟诗,会友长谈,这些在他的山水田园里一定是少不了的内容。

                (六)茶酒载道

      “琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”是人生八大雅事。有人云:善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者陶冶情操。

      茶与其它七雅均合,互不担误。可一边品茶,一边抚琴、对奕、笔书、画画、吟诗、赏花,还能以茶解酒。茶到妙处,琴、棋、书、画、诗、花,这几项也必有心得和精进。

      酒却只能与六雅相合。酒后,可以抚琴、对奕、笔书、画画、吟诗、喝茶,却不可赏花。为什么?酒至半酣,情至快意,可令琴声或激越或幽幽、令棋下生智、笔法开张、画墨舒展,诗风更加豪放浪漫,而不受拘束。故,琴、棋、书、画、诗,要想获得才艺上的释放,不妨喝点酒助助兴。但酒后是万万不可赏花的,因花似美人,可尊而不可亵渎。茶后赏花,却是雅中之雅。

      酒能怡情,使身心舒畅,故能扩张才情,激发性灵。王羲之酒后畅叙幽情,便有了《兰亭序》名垂青史;张旭三杯下肚,笔走龙蛇,“草圣”飞传;苏东坡“把酒问青天”,思亲之切感人肺腑;欧阳修与民同乐,“醉翁亭”里抒亲民之怀。屈原深醉又独醒,临风长啸,“路漫漫其修修远兮,吾将上下而求索!”

      有人认为,“若要为著名的苦艾酒(Absinthe)找一个代言,梵高无疑是最佳人选。也许,这位天才画家的技艺,很大程度要归因于他长期过度饮酒,尤其是热衷于一度被认定具有致幻效果的苦艾酒。酒是否让他看到了与众不同的《星空》?天才的世界我们不能懂,但无疑,在那些把酒视作缪斯的艺术家行列之中,少不了梵高。”

      “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,李白斗酒飘逸,愰然入梦,在近千首诗中,含酒者就有170余首。按唐时的标准计算,“斗”分为大斗和小斗,大斗相当于现在6公斤,小斗相当于2公斤。但无论大小斗,李白能喝下一斗,绝对算是酒中英豪了。 “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,杜甫酒后亦是洒脱的,在1400首诗中,含酒者就达300多首。由此推想,酒境梦乡难道不是诗人们的灵感源泉?

      一部文学艺术史,不仅是一部以酒载道的文化之旅,其中还充盈着浓浓的茶香之息。文徵明可谓是史上最爱茶的书画家。他光喝茶不喝酒,却也能到醉的境地,一说“吾生不饮酒,亦自得茗醉”,又说“门前尘土三千丈,不到熏炉茗碗旁”。据统计,他的诗作中写到茶事的就有150首,以茶事为题材的绘画数量亦很庞大。可见,茶同样能让人醉在另一个世界里,激发性灵,释放才情。也许,这就是茶和酒成为不可缺少的文化主题的核心原因。

                (七)杯里的情怀

      茶,很理智,很率真。白居易说:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”

      茶,很宁静,很久远。灵一说:“野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。”

      以茶为媒,易觅知音,好友为知音,山水花木、星月大地也是知音。故,茶让人越喝境界越高,越风雅。

      酒同样让人浮想联翩,风雅不逊。在旷野里喝酒,有“举酒邀明月,对影成三人”之妙;在亭台上喝酒,有“危楼高百尺,手可摘星辰”之感;在大海边喝酒,有“海上生明月,天涯共此时”之叹。

      茶引文人思,酒壮英雄胆,酒还有助人仗剑走天涯的智慧和勇气。刘邦赴宴鸿门,酒助其胆略;关羽温酒斩华雄,酒壮其豪气;曹操煮酒论英雄,酒生其韬略;武松醉打蒋门神,酒展其侠义。

      一杯茶,一壶酒,背后都隐含着一个人的性情与趣味。爱茶者,男士比女士多,若女士爱茶,性必素雅高洁。饮酒者,也是男士比女士多,若女士饮酒,酒量必不可小视。既喜酒又爱茶的男士,并不为怪;既不拒酒又不忘茶的女士,若非小酌细饮的浪漫派,则必有一股刚烈侠义之风范。

      李清照应该是中国唯一一个喜茶又爱喝酒的女诗人了。从“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,到“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”,再到“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?”她的作品里处处洋溢着酒香醉意。李清照虽为婉约派,但对酒之酷爱,绝对可与李白、杜甫媲美,且她还经常喝醉。最著名的《如梦令》中,有一句“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”,说白了就是“喝多了,找不到家了”。连醉酒都能写的这么优雅婉约、唯美动人,李清照不愧为千古第一才女。

              (八)先食后饮,还是边食边饮

      在中国人的传统里,酒、茶、饭是一体的。一般来说,吃饭与饮酒同步,饭后才用茶。

      在国外,并非如此。欧美人喝酒和吃饭是绝对分离的,喝酒有专门的酒吧,可以点一份酒,不要下酒菜,喝数个小时,干喝。日本人是要么先喝酒后吃饭,要么是吃过饭才喝酒,二者也是不同步的。鲁思·本尼迪克特在她研究日本文化的力作《菊与刀》中这样介绍:“古板的日本人严格区分饮酒和吃饭。在农村的宴会上,如果谁开始吃饭,就意味着他不再喝酒了,他已涉足于另一个世界,对这两个世界区别的很清楚。在自己家里,他有时在饭后饮酒,但绝不会一边饮酒一边吃饭,而是先享受一种,再享受另外一种。”

      茶有早茶、午茶和下午茶之分。广东的茶点是知名的,它以品尝美味为主,以茶为辅。早茶的茶点非常丰富,有虾饺、蛋挞、七彩蛋卷以及各式小菜等,讲究色香味俱全。午茶时的茶点,有欧式小点之风,一般为松饼、三明治、水果塔。下午茶则在中国是少有的,以欧洲上流社会著称,它多指英式下午茶(afternoon tea)。这个概念起源于18 世纪中叶享负盛名的维多利亚时代,刚开始它只是一种晚餐之前的止饥方法,后变成一种社会习俗。因为英国的贵族晚餐吃得晚,通常要到晚八点之后。所以在午餐与晚餐之间,受不了饥饿的人,就开始找些东西来果腹。温热的红茶加上糖,或者牛奶,再配上可口的茶点,久而久之便成了一种惯例。我们从欧洲的文学作品里,常常会看到有夫人小姐们到点必要吃下午茶的描述,期间会大谈伯爵和某夫人的恋情,或人人要注意的礼仪教养。据说,传统英式下午茶总是在三层银盘上摆满了佐茶的各式点心。最下层是佐以熏鲑鱼、火腿、小黄瓜的美乃滋的条型三明治;第二层则放英式圆型松饼,搭配果酱或奶油;最上层则是放置令人食指大动的时节性的水果塔。

      无论中外,酒一般以晚上喝为好。一个人如果早、午、晚均喝,那一定是个酒鬼;若一个人早、午、晚均喝点茶,那便是令人羡慕的一种风雅。

      在中国,茶文化最浓的应该是潮汕人。在他们的口头语中,茶叶不叫茶叶,而叫“茶米”。“茶”与“米”的重要性趋同,甚至超过米。通俗点说,就是“宁可三日无食,不可一日无茶”。在他们眼中,喝茶比吃饭更重要。说一个亲身实例,有一年,有潮汕朋友来北方,晚餐时他们推说不善喝酒,要先回宾馆休息。客人不喝,主人喝,故自己人留下继续喝,这是北方人的习惯。可是,等我们半夜含醉回到宾馆,发现人家并未睡觉,而是齐聚在一个房间里饮茶。他们出门时,茶和饮具是随身携带着的,真是让人惊叹!

      在全球,最能喝茶的是土耳其人。他们年人均茶叶消耗量高达7.54公斤,世界排名第一,这个数字约是中国人的6倍左右。土耳其人可谓是“嗜茶如命”的民族,中国人每天能喝10杯茶以上者不超过10%,而他们一天喝10杯茶就像是家常便饭一样。据研究,茶多酚的抗衰老效果要比维生素E强18倍,无疑土耳其人应为全球学习的榜样。

      现在物质生活极大提升,许多人把如何养生放到了第一位,把减肥瘦身当作衡量的第一指标。但他们关注的不是营养是否均衡,而是更在乎“最近,我是不是又胖了?”仔细观察会发现,许多人减肥不是通过合理膳食、适量运动减下来的,大多是不吃饭,饿瘦的,这似乎违背了营养学的原理。打个比方,相当于汽车不加油、或者加油不足而让车负载着去跑,甚至于加水让马达驱动。更有夜跑者,饿着肚子跑;配些粗粮食品、或专吃水果而去锻练者,亦不在少数。这些做法毅力可嘉,却相当于给车加了低质低能的油。长此以往,结果是不言而喻的。

      茶有助于减肥,降三高(高血脂、高血压、高脂肪),并宜与四时变化相适应。春夏可多饮绿茶,求其清淡;较浓暖的红茶宜秋冬去饮,以助补藏。夏喝浓茶,犹如烈炎下加火;冬喝清茶,反更觉清冷寒凉。胃不好者,应少喝茶,若喝应以红茶、量少、偶尔为佳。

      酒并非利于减肥,喝啤酒尤会长出“啤酒肚”。酒与美食不节,宜引起三高。故喝酒以量少、小酌为怡;夏以啤酒为佳,求其消暑凉快;秋冬春宜以白酒、黄酒为上,以资御寒、滋补、通筋络。其实,从营养学的角度衡量,最应常喝的是葡萄酒。有研究表明:葡萄酒的营养价值很高,蕴藏了氨基酸、矿物质和维生素等对人体有益的成分约600种。

      凡事适度为宜,酒多伤身,自不必说;酒后失言,也不必多说;酒后失态,酒后失德,酒后妄语,酒后忘事,甚至把好事办坏,酒醒后悔责不已,古来有之。故能把酒当作促进社交之礼仪、增厚友谊之媒介、怡情养性之雅事,方为酒中之道。

                (九)茶酒人生

      茶可养生,更可养德养性,这便是茶中之道。中国人最伟大的地方是把儒家、道家、佛家的思想与品茶相结合,创造出特有的禅茶文化,这是极富哲学意义的智慧。西方人并未把茶放置在与基督、耶稣的教义相融合的高度去喝茶品茗。日本的茶道精神取法于中国,至今保持完好,享有盛名。

      茶可入心,酒可见性。懂茶道的人,说明其修养达到了一定的境界。以茶相交,“君子之交淡如水”;以酒相交,“小人之交甘若醴”。酒在手,话在口,交错的是率真和耿介。酒过三巡后的酒品酒态,都折射于杯盏之间。谦谦君子,戚戚小人,人间冷暖尽显于酒中。醉酒之后,赌钱失败之机,朋友临难之时,最能看出一个人的真品格。

道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼、逍遥人生的一大乐事。“天人合一 ”的哲学思想乃茶道之灵魂。白玉蟾为南宗五祖之一,他在《水调歌头•咏茶》一词中写得很妙:

“二月一番雨,昨夜一声雷。枪旗争展,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。碾破春无限,飞起绿尘埃。

      汲新泉,烹活火,试将来,放下兔毫瓯子,滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。”

      佛家对茶也是极为推崇的。茶入禅后,名曰“禅茶一味”。“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽,“一味”就是心与茶、心与心的相通。禅茶文化讲求“正、清、和、雅”,“正”就是八正道,“清”就是清净心,“和”就是六和敬,“雅”就是脱俗。

佛家有戒酒律,但“酒肉和尚”历来不鲜。济公的“酒肉穿肠过,佛祖心中坐”就颇具传奇色彩。由此可见,酒并不妨碍他们修炼仙风道骨。

      “翠团云拱嫩芽新,百碾千搓一水淳。我看座中名利客,能知真味是何人。”人生如茶,有苦有甜,一切都需慢慢地饮、慢慢地品,才能饮出它的滋味,品出它的真谛。

      “一衣一水一壶遐,人道扶桑此物佳。钵破浑然终未解,带将梦里问樱花。”世上没有最好的茶,只有最适合的茶。若说世上一定有最好的茶,那便是禅茶。

      “白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”世上有好酒,酒里也有人生,人生似滚滚长江东逝水,关健在于如何去品饮。其实,无论怎么去品饮,求的都是一个过程,而人生岂又不是求的一个过程?若品出其中的美,心便是幸福的;若品出其中的苦,心便是不甜的;若再想一想笑一笑,回头再品品,便觉出苦中也有甜了。

中国十大顶级酒吧都有哪些?

中国十大顶级酒吧无锡八边形酒吧排名

1、M1NT

位于上海号高腾大厦顶层无锡八边形酒吧排名,总面积超过2000平方米,是一家会员制无锡八边形酒吧排名的酒吧,这里你可以环视整个外滩的美丽夜色,进门口鱼缸里养着小鲨鱼,而且各个领域名人经常光临的酒吧。

2、拾叁先生

中国十大顶级酒吧之一,位于北京工体附近,是北京具有代表性的高端夜店,金牌投资人十三姨亲自掌舵,演绎十分精彩,DJ,舞蹈,美女热场,灯光音效都十分有特色的酒吧。

3、本色酒吧

中国十大顶级酒吧之一,位于广州珠江边,是广州酒吧的首选,酒吧外观典型的巴洛克式风格,酒店DJ调动气氛好,调酒师手法帅气,而且还有模特走秀,是广州一家顶级酒吧。

4、晚装空间酒吧

位于深圳福田区皇岗商务中心,酒吧装修奢华时尚,最中央是价值百万的无切割大屏,尤其晚间T台秀十分有名,经常有外籍艺人登台表演,并且还有11个包厢,2个室外游泳池,户外天顶花园,加上灯光营造的魔幻气氛,绝对让您流连忘返。

5、SPACE酒吧

位于九龙坡谢家湾万象城,酒吧采用最先进的顶级音响系统和灯光系统,邀请全球顶级的DJ和VJ加盟,给您视听的盛宴,让您尊享国际顶级酒吧体验。

6、Stockton

中国十大顶级酒吧之一,一家位于香港的酒吧,与兰桂坊只隔无锡八边形酒吧排名了一条街区,是一家私密性非常好的酒吧,整体环境幽暗富有神秘感,专业调酒师调制的鸡尾酒十分有特色,是一个适合只专注于品尝美酒的好场所。

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8、菲林酒吧

位于天津市区,是一家比较大的酒吧,中间舞台是可以震动的很有特点,酒吧每期都会推出新式鸡尾酒值得品尝,适合群体聚会,是天津一家高档的顶级酒吧。

9、FUTURE

位于南京五台山,号称华东第一酒吧,FUTURE可以容纳3000人同时热舞,王思聪也经常光顾,顶级的灯光音效,定期邀请国内百大DJ,不亏为顶级酒吧之一。

10、BABYFACE

中国十大顶级酒吧之一,酒吧色彩运用十分大胆新颖,红色,蓝色交织,金属大型吧台,十分有范,而且世界知名DJ,会经常暖场,而且分为两种不同的音乐氛围,东宫和西宫,整体呈现太空风格,给您时尚,奢华的视听感受。

无锡两天经典旅游景点

无锡,简称“锡”,古称梁溪、金匮,被誉为“太湖明珠”,下面是无锡两天经典旅游景点,请看:

无锡两天经典旅游景点

仙蠡墩遗址公园

又名仙女墩,是早在新石器时代就存在的一座古墩。据文史记载,此处是无锡先民最早的聚居地之一,也是梁溪河历史文脉的起点。这真的是一个小众景点了,平时你路过可能都不知道有这么个地方。这里主要是以仙蠡墩遗址(省级文物保护单位)和蠡公池为主景,展示无锡先民的稻作文化、渔猎文化。

地址:无锡市滨湖区湖滨路590号,梁溪河蠡桥西北堍

公交:29路、762路,仙蠡桥站下

东大池

这里的景致曾与陶渊明《桃花源记》中的描述相似,因而一直被誉为无锡的“世外桃源”,有“小桃源”之称。大文豪郭沫若也曾将风景秀美、环境幽雅的东大池地区赞为"世外桃源"。东大池还包括小桃园、白沙泉、燕庐等景点。东大池曾经是盛极一时的旅游景点,可惜风光依旧在,游人已不至。

公交:在青龙山下,2路、67路、88路公交车到小桃园站下,步行可到东大池。

鸥鹭岛

光听名字你可能没有听过,但是它与渤公岛就相距百米,湖上鸥鹭栖息,每年都吸引了大量以鸥鹭为主的鸟类在岛栖息和繁衍,景象十分壮观。“樯底莺声春欲尽,席边鸥侣暖相呼”。鸥鹭岛,距渤公岛百米,面积近2公顷,为鸥鹭栖息的天堂乐园。

公交:36路 53路 72路 87路 106路 207路 环蠡湖观光专线,渤公岛站下

吼山森林公园

基本上没有多少人听过这个公园的。无锡吼山森林公园在锡山区查桥镇,山高约百米,山上建有道教的寺院建筑,一到烧香旺季,人会很多。

地址:无锡市锡山区映山路

公交:6、705、713、715、722、730等路公交在众星集团站下

南山头村

在锡山区安镇凤凰山下,南山头村景观河边有一处盛开的花海,种有格桑花、万寿菊、百日草、琉华菊等。又一个免费的花海~

地址:锡山区安镇凤凰山下

公交:717路菜花墩站下后,步行约670米

厚桥中东村

3月底,4月初左右必去的一个地方,这里千亩梨花惊艳绽放,每年都吸引很多小伙伴!

图片来自@斗山星辰

地址:锡山区厚桥镇中东村

公交:713,公交总站

黄埠墩

黄埠墩面积220平方米,四面环水。相传春秋时,吴王夫差伐齐,曾浚治芙蓉湖。乾隆下江南时,也多次在墩上停留观赏。黄埠墩可以远望,如坐游船则需收费了!

地址:无锡市北塘区吴桥双河口以南、江尖渚以北,惠山浜口古运河中之小岛

公交:208路

西水墩

无锡城区的古运河中有两座水墩,一座是黄埠墩,还有一座就是西水墩。这里有无锡文化馆、古戏台

地址:文化公园(江苏省无锡市政协西)附近

公交:73路,梁溪大桥(建设银行)站下

小娄巷

小娄巷是无锡市中心有近900年历史的江南民居古街坊,是谈、秦、孙、王四大望族聚集之地。

地址:无锡市崇安区小娄巷

地铁:地铁2号线东林广场站下,再步行

金匮公园

太湖新城的标志性工程,到了3、4月份,这里的樱花也是美极了。

地址:江苏省无锡市滨湖区观山路

地铁:乘坐地铁1号线(长广溪方向),在金匮公园站下车(1号出口),步行可达。

亮河湾

地处无锡太湖湖东十二渚之亮河渚,山岗葱翠,湖湾幽静,浩渺太湖水天一色。

地址:无锡市滨湖区太湖山水城大浮亮河湾

公交:82路支线

宛山荡湿地公园

一个很少人去的湿地公园,鱼塘连接宛山荡,四周环绕宛山水果园,各种水果因有尽有,附近有农庄,也有小伙伴去公园野炊。喜欢垂钓的也可以去这里。

地址:宛山湖西路林更上附近

公交:731路、715路年余弘彩钢板厂站下,再步行

九里河湿地公园

一个风景很不错的湿地公园,若是闲来无事,倒是很不错的游玩场所。

地址:锡山区戴巷路与春风南路交叉口南100米

地铁:无锡地铁2号线九里河公园站

阖闾城遗址博物馆

这个地方去过的'人应该不多,播报哥建议可以带家里的小朋友去一去,里面有一个多媒体互动秀还是很震撼的,小朋友也可以在里面学做一些中国结之类的。

地址:无锡市西郊马山、常州雪堰桥交界处

门票:120元

中日友好园

这是一个很安静的小公园,它的前身是1963年经国务院总理周恩来批准建立的“方正地区日本人公墓”。公园里有一座柴胡塔,是日式风格的,平时也就是附近居民在这里转转,4月份的时候樱花盛开,大约是最美丽的季节了。

柴胡塔形制特点是方形五级楼阁式塔,仿唐塔,由无锡市政府和日本相模原市政府于1990年两市缔结友城五周年时共同建造。塔旁有樱花林,香樟树,池塘,一眼看去颇有日本京都建筑的异域情调。

地址:太湖广场南广场西侧

吴文化公园

以前建有稻丰圩、蚕桑巷、船桥史馆、交通馆、江南风情苑等17个馆区。以前我们小时候春游不是去锡惠公园,而是来这个吴文化公园的,现在里面基本上没有什么可以看的了,蚕桑巷变成了饭店,其他馆区因缺少游人而变得阴阴的,不过有座山可以爬爬,小土坡,深入往里面走的话也是可以锻炼锻炼的。

地址:无锡市北郊10公里的西高山(就是堰桥)

公交:25路公交直达

山联村

现在基本上已经发展成旅游大村了,农家乐什么的特别多,整个村子环境确实也整的不错。最近这里开始流行早茶文化,山联村在此经营早茶和早餐的茶室共有8家,平均每天早上都要接待五六百人,高峰期达千人以上。

地址:无锡市锡山区东港镇北部

廿三湾

位于宜兴最南部,江浙两省交汇处的一座小山,又名啄木岭。这里原是浙江通往宜兴的必经之路,现在随着交通的不断发展,古道已经逐渐荒废,仅作为当地老百姓上山作业之路。之前有幸去过一次,天然大氧吧,一路风景秀丽,空气极好。

注意注意,一般来这里主要是为了爬山的!

大潮山小长城

大潮山紧邻太湖,地处江苏宜兴与浙北地区毗邻的洑东境内。在大潮山上有一座回环于山岭上的“小长城”,延绵约3公里,将山上的福源寺环绕其中。在“小长城”上远眺浩渺太湖,晴好天气里还能见到湖心岛。

自驾路线:沿104国道一路往南行驶,到洑东中学附近即可见导视牌。

阳山桃花岛景观公园

无锡人都知道采水蜜桃要到阳山,却不一定晓得阳山还有个桃花岛景观公园。公园以桃为主题,揉合了英式和江南园林风格,由两个大岛屿和三个小岛组成,总占地面积约23万平方米。

园内亲水平台、休闲景观亭、景观喷泉、景观植物相互映衬,其中世界桃品种基地收集了世界各地桃品种150多种。公园内高档酒店具备休闲度假、商务洽谈、餐饮、娱乐、SPA等服务功能。

宛山荡

连很多无锡人都不一定确切地知道宛山荡。宛山荡位于安镇、厚桥、羊尖三角洲之中心。南临太湖、北通长江,全长6000余米,最开阔有430米左右。“宛山”和“宛山荡”两者紧密相依,雅致秀丽。荡中有洲、沟、塘等不同地貌,水资源丰富,生态条件极佳,曾被国际友人誉为中国水乡塞纳河。

地址:江苏省无锡市阳山镇桃源西路1号桃文化广场

顾宪成墓

顾宪成墓位于锡山区安镇街道春光社区老湾里西首,西、北、东三面环水,南面紧邻工厂围墙。墓地最西端,新建有一座四柱三间冲天式石牌坊,墓碑周边保留着一些古物。

罗城中间,用青石垒砌成宝顶,高约2米,宝顶正前方,竖有墓碑,正面镌刻正书“明端文顾公宪成之墓”,碑额线雕云鹤纹,四周饰如意卷云纹,古意盎然。

礼舍老街

惠山玉祁镇上的礼舍老街有1100多年的历史,一脚踏进这条老街就会惊喜地发现这个古村落,还没有完全被时代同化掉,许多地方至今还保留着旧时水乡古镇风貌,高低错落的白墙黑瓦下面,依稀还能找到清代风格的木栅花窗。

现如今,礼舍的精华更多地凝聚在这条老街上。在古街上徜徉,你会看到短短的老街上排列着十多处中国名人故居,当年就是从这条老街上走出了薛暮桥、孙冶方、薛佛影等显赫人物。

地址:无锡市惠山区玉祁街道礼舍村

公交:607路到玉祁公交总站,再转673路,礼舍站下

安阳山

又称阳山,由1.4亿年前的“燕山运动”形成,是华东地区唯一的死火山,高187米,还有朝阳禅寺,朝阳洞等景点,桃花开的时候,这里最漂亮不过,山下一片小粉红。

地址: 阳山镇桃园西路(朝阳禅寺旁)

公交: 608路 611路 627路

北仓门生活艺术中心

如果你是追求个性、前卫的文艺青年,如果你没去过北仓门生活艺术中心,那你一定OUT了!

北仓门一期的前身是建于1921年的蚕丝仓库,在借鉴美国纽约苏荷(soho)艺术街、上海苏州河畔艺术工作室和法国塞纳河“左岸”艺术家聚居区模式的基础上,完整保留了仓库原有结构和建筑风格。一根根的钢铁架子,就如蚕丝一般包裹着整栋建筑。

地址:梁溪区人民中路118号金鼎广场B1层

N1955创意园

这里有名扬全无锡的老牛窝里私房菜馆,也有集时尚与颓废于一体的酒吧,爱吃爱玩的人可能会更加喜欢这里。

N1955南下塘文化创意园原址为1955年始建的原无锡压缩机厂,厚重的砖墙、林立的管道、斑驳的地面,使其充满了工业文明时代的沧桑韵味和深厚的历史文化积淀。

按照修旧如故的原则,创意园在保留原有建筑风格的基础上,注重文化创意和时尚休闲的和谐统一,环境风格充满历史文化情结。

天元坊

天元坊是由银城地产在天元麻纺厂三河环绕的半岛形旧址再造,并对荣氏工厂旧址进行保留和改造。

虽是旧厂房,但却是文保区内独一无二的工业文化遗产,些许斑驳的民国古建筑,让天元坊街区仍保有着历史深蕴,每一座建筑仿佛都在讲述着往事。

翰林轩

翰林轩坐落于无锡商会旧址,始建于光绪31年(1905年),后改为翰林轩,至今十余年。

翰林轩将闽粤文化与江南风光相融,而又在细节上营造出浓烈的民国老上海韵味。薄纱、格子窗户、原木楼梯、留声机、华丽吊灯等,翰林轩似乎要把那个时代的物件儿一股脑儿搬进这座老楼中。

这座老楼,从内而外地散发着民国气息,他就像一位荣辱不惊的老者,自顾在那高耸的楼群之中坐着,任凭青苔落满肩头,任凭鲜花开满脚下。

电影胶片厂

上世纪70年代,太湖十八湾有家无锡电影胶片厂,它曾登上中国感光工业的高峰。

在历经了40年的风雨历程之后,如今,它被大自然“接管”,成为太湖边的一座“秘密花园”。这是10月拍摄的画面,不知道现在是否金黄一片!

地址:十八湾头湾,在十八湾景区往西最高的坡道边上 (网友提醒:门卫大叔有点凶。。。)

公交:88路二湾站下

吴都路

起于蠡湖大道,止于南湖大道,全长6.3公里、宽近百米,如今已成为太湖新城标志性的景观大道。如果你没有去过,绝对不敢相信无锡还有这样绝美的景观大道。

交通:无锡地铁1号线市民广场站下,再步行约1公里。

斗山

在本地摄影师@斗山星辰 年复一年的大力宣传推介下,斗山已经从一个小众景点变成了颇有名气的旅行目的地,斗山“矮脚雾”也成为无锡独特一景。

斗山,是挺值得无锡半日游的地方,不过最好能找到当地的人家,会告诉你一些好玩的地方,值得一提的是,当地的晨雾特别美!

地址:无锡市锡山区斗山村

公交:738路,斗山村委站下

交通:建议自驾,导航可以直接导到斗山村委

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