本文目录一览：
- 1、牛年春节习俗
- 2、想要牛年越过越好，进入腊月后就要记住哪三大习俗？
- 3、牛年的习俗有
- 4、与牛有关的习俗
牛年春节习俗
拜岁、开门炮仗、拜年、压岁钱、团圆饭、聚财等。
1、拜岁牛年的习俗：拜神祭祖牛年的习俗，是中国流传至今最悠久的传统风俗。在辞旧迎新之际，都要对祖宗先辈表示孝敬之意和怀念之情。同时，中华文化的信仰根基源于“敬天法祖”，人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。
2、开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
3、拜年：春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。
4、压岁钱：压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完牛年的习俗了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。
5、团圆饭：一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。
6、聚财：俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
想要牛年越过越好，进入腊月后就要记住哪三大习俗？
想要牛年越过越好，进入腊月后就要记住腊八节、吃饺子、扫尘这三大习俗，这三大习俗都是一种祈福，象征着美好，寄托着人们对未来的祝愿。
在我国，进入腊月之后，大家在农忙闲暇的时候就开始准备过年了，非常热闹。首先要提的就是过腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八。这一天，古人祭祀祖先和神灵，祈求丰收。有一些地区有喝腊八粥的习俗。这个习俗也有说法，传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，喝腊八粥的习俗就一直延续至今。在我国北方，有 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”的说法，过腊八意味着拉开了新年的序幕。
另外，还有吃饺子这个习俗。饺子形状像元宝，一般在小年和春节这天吃饺子，意思是“招财进宝”，而且吃饺子寓意为团团圆圆、平平安安。民间说“舒服不如倒着，好吃不过饺子”，可见大家对饺子的喜爱。在古代，饺子有“更岁交子”的意思，代表新的一年要交上好运。
不仅如此，每年春节的前几天的大扫除我们称它为“扫尘”，春节前扫尘是我国人民素有的传统习俗。因“尘”与“陈”谐音，所以扫尘有“除陈布新”的意思，代表要把晦气扫出门。大家也会贴上对联和窗花装饰家里，把屋子里布置的充满年味。除此之外，扫尘也有驱除病疫、祈求新年安康的意思，代表人们辞旧迎新的愿望。实际上，我国的传统习俗非常多，但是这三项传统习俗在过了腊月之后，人们特别重视，因为大家都希望来年能够越过越好，想要通过这三大习俗寄托自己内心美好的祝愿。
牛年的习俗有
祭灶、扫尘、接玉皇、洗浴、除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。
1、祭灶：我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、扫尘：“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、接玉皇：旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、洗浴：传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖：除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
与牛有关的习俗
中华民族牛文化赋予的各种象征意义的神话、风俗、典故广为流传，深受百姓喜爱，其中民间的“鞭春牛”风俗流传甚广，并由此产生出许多“春牛”民俗民化。据史书记载，自春秋战国时起，凡立春前一日，全国各地都在城南门，以统一的制式用泥塑一具春牛，天子王公、平民百姓都必须来鞭打春牛，三鞭后衙役再把泥塑春牛打碎，人们争抢春牛土块，并放入田中，以祈庄稼避虫害、得丰收。自古以来人们就爱牛、敬牛，我国有些民族还形成了传统节日习俗。贵州遵义、仁怀、镇宁一带的仡佬族，每年农历十月初一举行“敬牛王菩萨”“祭牛王”活动，据说这天是牛的生日。壮、汉、布依、瑶、侗、土家、仫佬等民族的“牛王节”又称“牛魂节”“牛王诞”或“开秧节”，时间不一，一般在农历四月初八举行，这一天更牛免除劳役，把牛放出栏，牵到河边给牛洗刷身体，用篦子梳去牛虱，用茶油为其擦涂伤口，精心护理，使耕牛保持强健的体魄。有的地方还在堂屋供桌焚香并摆上酒肉瓜果，牵一头老牛绕着供品行走，唱着春牛歌，酬谢牛的辛劳与功德。在贵族榕江、东江一带的侗族中，每年夏天六月初六举行“洗牛节”，人们把牛牵到河边洗澡，祈祷耕牛平安健壮。苗族特别器重牛，认为“牛年”是最为吉祥的年头。苗族服饰中的蜡染、刺绣品都蕴藏着丰富的牛文化。贵州西北一带流行苗族抢牛尾来确定婚姻的风俗。在历史发展长河中，我国很多少数民族都创造出别具一格的牛文化，丰富了中华民族的文化内容。
