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舍利是什么?
舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利),藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意思,相当于中国的坟。藏舍利的容器,无论是金属的石质的,有特殊形式,可以供奉在屋里,也称为塔。这种藏舍利的塔,就是中国宝塔的来源。
世界三大舍利:南京宋长干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。
1、佛顶骨舍利
佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的头顶骨,全世界上仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
2、佛指骨舍利
是释迦摩尼在揭城郊娑罗树下涅槃,其佛指骨舍利有法门寺保存,分别是释迦摩尼的真身舍利“灵骨”一枚,同时出土的还有三枚“影骨”。
3、佛牙舍利
一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利,属于佛舍利(牙和指等)之一。据记载,公元前486年,释迦牟尼80岁涅盘时共留下八万余颗舍利,其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。今日之佛教界,对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙舍利,看法不一,一说佛灭度后留下四颗佛牙舍利,另一说佛灭度后留下七颗佛牙舍利。
阿弥陀佛有哪三大舍利?
世界三大著名舍利我们说说的佛舍利世界三大著名舍利,一般是指释迦佛的舍利。阿弥陀佛本尊是没有来娑婆世界的世界三大著名舍利,所有没有阿弥陀佛的舍利。唐代善导大师被称为阿弥陀佛 再来,善导大师的舍利也就是阿弥陀佛的舍利世界三大著名舍利了。 释迦佛的舍利有十万八千颗。
佛教圣物舍利子到底是什么?它又是如何形成的?
佛教是世界三大宗教之一世界三大著名舍利,在亚洲影响尤其广泛,拥有着大批的信徒,而佛教最为珍贵的圣物,除了佛经之外,那就是著名的舍利子了,相传得道高僧才能够留下,那么它究竟是一种怎样的东西,又是怎样形成的呢?
舍利子其实是梵语arīra的音译,这最初是佛教发源地,古印度人死后对身体的总称,在佛教里面,僧人死后所留下的头发、骨骼、骨灰等等,都称之为舍利,而在僧人遗体火化之后,所产生的结晶体,则称之为舍利子或者是坚固子。
值得一提的是,舍利和舍利子可是两种概念哦!舍利正如上文所说,不单单包括僧人,任何人所留下的产物都可以用这个名字,而舍利子就不一样了,它是指佛陀或者高僧遗骨火化之后的珠状结晶体,往往只有在那些得道高僧火化后,人们就会在骨灰当中发现坚固或者结晶的粒字,所以佛教徒对此特别尊敬和重视,认为这是其得道修炼的象征,所以遭到了无数人的羡慕。
其中最为著名的舍利子,应该算是佛教创始人释迦牟尼的了,释迦牟尼是古印度迦毗罗卫国的释迦族人,大约在2500年前,世界三大著名舍利他去世之后,信徒们在他的骨灰里面发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物,为了表达自己的虔诚,他们争相拿回去供奉,灰烬里面总共出现了一块头顶骨,两块指骨,还有4颗牙齿以及84000颗珍珠状的真身舍利。
后来印度王朝为了弘扬佛教,曾经广泛的将佛祖的佛顶骨运往亚洲各地,被当地的寺庙虔诚的供奉,世界上唯一一块现存的佛顶骨舍利,就保存在了世界三大著名舍利我国南京牛首山的佛顶宫里面,为东汉末年三国时期印度佛僧所带。
那么为何佛教徒有舍利子,而平常人没有呢?佛经上说这是功德修炼的成果,是难得可贵而且受到尊重的,台湾的印顺法师则认为:舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分世界三大著名舍利;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
而根据科学分析,科学家推出了很多假说,认为这或许与佛教徒长期吃素有很大关系,他们摄入了大量的纤维素和矿物质,通过人体的新陈代谢,特别容易形成大量的碳酸盐、磷酸盐等晶体,不过也很快就有人提出疑问,世界上那么多吃素的人,为何并未曾有舍利子出现呢?也有人将舍利子解释为结石,因为结石和舍利子的成分相同,都是由大分子的有机物和碳酸钙组成,不过往往高僧生前都是身体健康、安详自在的长寿老人。比较靠谱的说法认为,或许和高僧火化的时候带进去的佛珠有关,它们随之与骨骼一起融化。
不管怎么说,舍利子的稀少造成了它的珍贵,同时很多信众认为有了舍利子,就会得到高僧的庇护,这也就是为何这么多人想拥有它的原因。
世界三大舍利都在那里?
世界三大舍利:南京宋长干寺、折叠北京八大处灵光寺、法门寺。
1、佛顶骨舍利
佛顶骨舍利(佛顶真骨)指的是释迦牟尼的头顶骨,全世界上仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
2、佛指骨舍利
是释迦摩尼在揭城郊娑罗树下涅槃,其佛指骨舍利有法门寺保存,分别是释迦摩尼的真身舍利“灵骨”一枚,同时出土的还有三枚“影骨”。
3、佛牙舍利
一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利,属于佛舍利(牙和指等)之一。据记载,公元前486年,释迦牟尼80岁涅盘时共留下八万余颗舍利,其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。今日之佛教界,对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙舍利,看法不一,一说佛灭度后留下四颗佛牙舍利,另一说佛灭度后留下七颗佛牙舍利。
释迦摩尼舍利分别在哪?
我国供奉释迦佛真身舍利的寺庙(或塔)共有六处:
1、佛牙舍利一处,为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔,舍利于1900年发现,现存世只有2颗,一在中国,斯里兰卡一处。
2、佛指舍利一处,为陕西省扶风县的法门寺塔基下的地宫。舍利于1987年发现,存世1枚,为世界所仅有,另同时供奉的有3枚影骨,为唐代所制的替代品。
3、佛身舍利四处,分别为北京的云居寺雷音洞(2粒,1981年发现)、江苏镇江市的甘露寺铁塔地宫(数量最多,772粒,1960年发现)、浙江宁波市的阿育王寺的舍利殿(殿内供奉佛身舍利的舍利塔为佛寂后传来我国的19座佛塔中唯一幸存至今者。282年发现)、浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻发舍利(世界上首次发现的释迦发舍利,面世时间2001年3月)。
记载释迦牟尼事迹的汉译佛典很多,如《过去现在因果经》《修行本起经》《瑞应本起经》《中本起经》《佛本行经》《普曜经》《佛本行集经》《佛所行赞》《五分律·受戒犍度》《四分律·受戒犍度》,以及《释迦谱》《释迦氏谱》等;南传巴利文经典有《小部》等。
释迦牟尼,佛教创始人。姓乔答摩,名悉达多。“释迦牟尼”(ākyamuni)是佛教徒对他的尊称。释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,意即释迦族的“圣人”。