本文目录一览：
- 1、揠苗助长出自哪里
- 2、揠苗助长出自
- 3、揠苗助长出自哪本书?
- 4、揠苗助长的故事出自于哪儿？
揠苗助长出自哪里
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予
揠苗助长图片(2张)
助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）
1.揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。（宋代吕本中《紫微杂说》）
2.揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家，民主思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
揠苗助长出自
揠苗助长出自：《孟子公孙丑上》。
作者孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。课文讲的是古时候有个种田人用拔苗的办法帮禾苗长高，结果禾苗都枯死了。告诉人们做事情不能违背事物发展的客观规律，不能急于求成，否则会受到惩罚。
孟子
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
孟子提出了争取民心、尊贤任能的主张。在天下纷争，干戈扰攘、诸侯改立的时代，民心的向背，已成为国家兴亡的一条重要历史经验教训了。孟子看到了这一点，他说：“桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。
以上内容参考：百度百科——孟子
揠苗助长出自哪本书?
揠苗助长出自《孟子公孙丑上》。
作者孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人。课文讲的是古时候有个种田人用拔苗的办法帮禾苗长高，结果禾苗都枯死了。告诉人们做事情不能违背事物发展的客观规律，不能急于求成，否则会受到惩罚。
赏析
《揠苗助长》的寓言故事告诉人们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。
文中嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。此文还告知人们一个具体的道理：“欲速则不达”，凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。
揠苗助长的故事出自于哪儿？
出自《孟子·公孙丑上》
比喻为急于求成，反而坏了事
原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
